夜读韦编起欲从，门前流水落花空。
春同心事应长在，月当灯光不用笼。
吊古谁能嗟泽畔，高吟且欲效隆中。
君诗似玉无瑕玷，岂有他山石可攻。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《再和》，是宋代张栻的一首诗词。这首诗描绘了夜晚读书的情景，表达了诗人对春天、月亮和君子风范的赞美，同时也表达了对古人的怀念和对自己诗才的自信。
诗词的中文译文如下：
夜晚读书欲跟随《韦编》，门前的流水滴落的花朵空空落下。春天的心事应该长久存在，月亮就像灯光，不需要笼子。吊古之人能够感叹泽畔的事情，高吟之人渴望效仿隆中的风采。你的诗就像无瑕疵的玉石，岂有其他山石可以攻击。
这首诗词通过描绘夜晚读书的场景，展现了一种宁静、祥和的氛围。诗人在读书的时刻，心思沉浸在《韦编》之中，渴望能够追随其中的智慧和思想。门前的流水和落花形成了一种虚幻的景象，暗示着美好的事物如同水中的月亮和飘落的花瓣一样短暂而无常。
诗中提到的春天象征着生机和希望，诗人认为春天的心事应该长久存在，暗示着对美好事物的坚持和追求。月亮被比作灯光，诗人认为月亮的光芒犹如灯火，明亮而自然，不需要笼子来限制它的自由。这里可以看出诗人对自然的赞美和对自由的向往。
诗中还表达了对古人的怀念和敬仰。吊古指向古代先贤的追思和敬意，诗人认为能够感叹古人的智慧和功绩的人是有价值的。隆中指的是东汉时期的著名文学家陈寿，他的高吟风采使得其他人追随效仿。诗人希望自己能够像隆中一样，通过高尚的诗歌创作来影响他人。
最后，诗人对自己的诗才充满自信，将其比作无瑕疵的玉石。他认为自己的诗歌无可挑剔，不容置疑，其他的山石都无法攻击到它的完美。
总体来说，这首诗词以写景的手法展示了夜晚读书的宁静氛围，通过对春天、月亮和君子风范的赞美，表达了诗人对美好事物和自由的追求，同时也表达了对古人和自己诗才的敬仰和自信。
苍髯绿发三四椽，茅斋高下轻且轩。清风入夜可人意，来与夫子调朱弦。连日秋阴荡残暑，抖擞烦襟欲轻举。简编灯火置勿论，且快蛟龙得云雨。
碧洛青嵩刮眼明，马头次第似相迎。天街高士还知否，好约南轩醉一觥。
石火电光中出没，崖崩只裂尚难酬。放行一步还知不，佛是西天老比丘。
鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。清江见底草堂在，一点白光终不归。
蜀日既衰洛日亡，前星灵武腾光芒。元功百战两京复，万里阿瞒归故乡。干戈纷纷遍四海，浯碑已立湘江旁。太师艰难喜粗定，作此大字龙鸾翔。纸摹缣搨四百载，家家传宝逾琳琅。唐文中世未变古，燕许偶俪为班扬。次山之文可也简，此颂未追周鲁商。禄山滔天等穷浇，春秋之法诛无将。
北出当年此运筹，悠然欹卧与神谋。三军节制驯貔虎，千里餱粮捷马牛。汉业兴亡惟我在，蜀山重複遣人愁。驿前风景应如旧，江水无情日夜流。