由来世间事，黑白忌太明。
稍欲辨淄渑，开口咈众情。
青山有归路，杖屦借遐征。
寄语社中友，休苦钓时名。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《再和》
由来世间事，黑白忌太明。
稍欲辨淄渑，开口咈众情。
青山有归路，杖屦借遐征。
寄语社中友，休苦钓时名。
中文译文：
从古至今，世间的事情，黑白不宜过于明白。
稍微想要辨别淄渑之间，开口说出众多的情感。
青山有回归的路，我借着拄着杖子、穿着草鞋远行。
给社交中的友人寄语，不要辛苦追求钓鱼时的名誉。
诗意和赏析：
这首诗词作者郭印是宋代的文人，他在诗中抒发了一些对世事的思考和对友人的寄语。
首先，诗人提到世间的事情不宜过于明白，暗示人生的道理往往并不简单明了，事物往往不是非黑即白的，而是存在许多混杂的因素。这可能是对现实世界中复杂性的观察和思考。
其次，诗人表达了对淄渑之间的辨别的渴望，意味着他希望能够辨别出是非善恶、真假美丑等事物之间的界限。这体现了诗人对真理和道德的追求。
然后，诗人提到青山有回归的路，他借着拄着杖子、穿着草鞋远行。这可以理解为诗人的行走代表着对人生道路的探索和追求。他可能寻求着归于本真和自由的归宿。
最后，诗人寄语社交中的友人，劝告他们不要过于追求钓鱼时的名誉。这可以理解为诗人希望朋友们不要过于追求虚荣和功利，而是要珍惜友情和真实的人际关系。
总的来说，这首诗词《再和》表达了对世事的思考和对友人的寄语。诗人提醒我们在复杂的世界中应保持自己的独立思考和追求真理，同时珍惜真实的友情，追求内心的归宿。
万顷灵湫带碧烟，源泉混混自山前。四时每涨空中雨，一片常涵镜里天。星斗转时银汉近，芙蓉开处彩屏连。鱼龙久跃平深处，变化应知在异年。
过岭万馀里，旅游经此稀。相逢去家远，共说几时归。海上见花发，瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴，自识北人衣。
白发凭鞍一老翁，出门漏鼓尚冬冬。凄凉旅思传呼里，零落新诗假寐中。正苦文移来陆续，何由笠钓入空蒙？浮生正自少如意，付与秋风吹断蓬。
凉风檐外入，皎月坐中流。白首无新句，青山非旧楼。一杯宁惜醉，万事入搔头。勿向栏干拍，恐惊江上鸥。
中原地古多劲草，节如箭竹花如稻。白露洒叶珠离离，十月霜风吹不倒。萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟。游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂。我问忠臣为何死？元是汉家不降士。白骨沉埋战血深，翠光潋滟腥风起。山南雨暗蝴蝶飞，山北雨冷麒麟悲。寸心摇摇为谁道？道傍可许愁人知。
谩阅人间五十年，年来道远思悠然。一心可使乾坤位，五性元钟父母全。为己工夫浑间断，满头岁月浪推迁。更无益友相扶植，平地羊肠仆白颠。