佳山陪四绝，名士出三齐。
芬馥生兰茞，荒芜去菉藜。
光华深北斗，气象到西奎。
挥毫若吐霓。
美求鲜鲤鱠，珍访辟尘犀。
出众青钱士，翻经白玉篦。
高张射鵰手，稳步上天梯。
吾友由斯道，狂生不识蹊。
淮南书有作，商隐赋无题。
慷慨簪频击，吟哦手屡携。
寒厅帘帟浅，深夜笑言低。
慎莫嘲雕虎，从来学木鸡。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《再和资道》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了佳山与四绝相伴，名士齐聚的景象。诗中运用了芬芳的兰草和荒芜的菉藜来对比，表达了美好与荒凉的对立。北斗星的光华照耀着大地，西奎星的气象也显现出来。诗人挥毫如吐霓般灵动。他追求美丽的鲤鱼和珍贵的辟尘犀，寻访出众的青钱士，翻阅经书，使用白玉篦。他高张弓箭，稳步登上天梯。他的朋友由此领悟到了道理，而他自己却生活在狂放中，不知道前路的蹊径。他写过《淮南子》和无题的《商隐赋》。他慷慨激昂地戴上簪子，频频击节吟唱，手中常常携带着诗卷。在寒冷的厅堂里，帘帏微微掀起，深夜里他低声笑言。他警惕地告诫不要嘲笑雕虎，因为学习木鸡是没有出息的。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。