佳山陪四绝，名士出三齐。
芬馥生兰茞，荒芜去菉藜。
光华深北斗，气象到西奎。
挥毫若吐霓。
美求鲜鲤鱠，珍访辟尘犀。
出众青钱士，翻经白玉篦。
高张射鵰手，稳步上天梯。
吾友由斯道，狂生不识蹊。
淮南书有作，商隐赋无题。
慷慨簪频击，吟哦手屡携。
寒厅帘帟浅，深夜笑言低。
慎莫嘲雕虎，从来学木鸡。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《再和资道》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了佳山与四绝相伴，名士齐聚的景象。诗中运用了芬芳的兰草和荒芜的菉藜来对比，表达了美好与荒凉的对立。北斗星的光华照耀着大地，西奎星的气象也显现出来。诗人挥毫如吐霓般灵动。他追求美丽的鲤鱼和珍贵的辟尘犀，寻访出众的青钱士，翻阅经书，使用白玉篦。他高张弓箭，稳步登上天梯。他的朋友由此领悟到了道理，而他自己却生活在狂放中，不知道前路的蹊径。他写过《淮南子》和无题的《商隐赋》。他慷慨激昂地戴上簪子，频频击节吟唱，手中常常携带着诗卷。在寒冷的厅堂里，帘帏微微掀起，深夜里他低声笑言。他警惕地告诫不要嘲笑雕虎，因为学习木鸡是没有出息的。
忽复机锋对，真堪底里倾。果能成伏老，时许唤殷兄。可惜兹逢晚，相期不计程。受恩凡两世，焉敢恝无情。
苦无多路旅程宽，正是江南绿打团。欲湿征衫梅雨细，不成客梦麦秋寒。官闲诗可频搜句，亲近书宜月问安。自笑无才愧之子，明时君禄讵能干。
少年意气慕横行，不觉蹉跎过一生。便脱深衣笼窄袖，去参留守看东京。
平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。此石由来几许时，混元一气初开辟。神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。非鼋非鳌不可辩，有若神龟见踪迹。精刚不待娲皇练，浑朴宁从巨灵擘。我知神物本天性，推移运转非人力。当时大禹走天下，驱至九江为纳锡。
春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧，梨雪乱西园。犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。
孰见西明画锦妆。景非常。烟波柳岸映斜阳。水云乡。咫尺家山人不到，好风光。步虚升入碧云房。洞天长。