黑不待黔乌，白不待浴鹄。
天分既超卓，能消几学术。
飘飘霞外姿，瞳方而发绿。
满腹贮古书，咳唾可袪俗。
冲气以为和，阳春散晴旭。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《再和易后韵为前韵六首》是宋代诗人卫宗武的作品。这首诗描绘了作者的自然和超然之态，以及他对学术的态度。以下是对这首诗词的中文译文、诗意分析和赏析：
黑不待黔乌，白不待浴鹄。
即使乌鸦再黑，白鹤再洁白，也无需等待。
这句表达了作者的超然态度，他无需倚重外在的色彩或光辉来彰显自己的风采。无论是黑暗还是光明，他都能在其中独立自足。
天分既超卓，能消几学术。
他的才华卓越，能够超越常人，超脱于凡俗之外。
这句诗意呼应了前两句，强调了作者的非凡天赋和他对学术的超然态度。他认为学术虽然重要，但并不是唯一的追求，他的天分已经超越了纯粹的学问。
飘飘霞外姿，瞳方而发绿。
他的形象在霞光中飘逸，眸子里闪烁着翡翠般的绿光。
这两句诗描绘了作者的仙风道骨，他的姿态优雅飘逸，绿色的眼瞳也象征着他的独特和与众不同。
满腹贮古书，咳唾可袪俗。
他心中充满了珍藏的古书，咳嗽一声就能驱散俗世的尘埃。
这句诗表达了作者对古代文化的热爱和珍视，并以一种俏皮的方式表示，他相信自己的学问和内在修养能够抵御尘世的低俗。
冲气以为和，阳春散晴旭。
他以浑厚的气质追求和谐，像阳春风和晴朗的旭日一样。
这句诗展示了作者积极向上的生活态度，他以充沛的气魄追求内在的和谐与平衡，与阳春风和晴日一样，散发出明朗和温暖的正能量。
《再和易后韵为前韵六首》展现了卫宗武超然的境界和对学术的超越态度。他认为自己的才华已经超越了学问本身，他的形象高雅飘逸，内心充满了古代文化的智慧。他以浑厚的气质追求内在的和谐与平衡，散发着积极向上的生活态度。这首诗词充满了卫宗武对自身精神追求的自信和豁达，展现了他作为一位文人的风采。
晓出东郊回，路穿桑拓林。人耕新雨地，寺隐半岩阴。远目穷天宇，和风爽醉襟。停骖顾遗老，同是劝农心。
夏潦涨湖深更幽，西风落木芙蓉秋。飞雪暗天云拂地，新蒲出水柳映洲。湖上四时看不足，惟有人生飘若浮。解颜一笑岂易得，主人有酒君应留。君不见钱塘宦游客，朝推囚，暮决狱，不因人唤何时休。城市不识江湖幽，如与蟪蛄语春秋。试令江湖处城市，却似麋鹿游汀洲。高人无心无不可
穹壤纷众羽，固有仁不仁。鸮凤虽异性，同为阴阳根。惟彼希有鸟，於禽集大成。力可振海岳，翂翐似无能。鲲鹏侈变化，比予尔何曾。群鷇偃下风，举受翼卵恩。万里不足飞，千载始一鸣。远之不可疏，即之不可亲。地维缺不震，天柱拆不惊。安得以宠辱，而能累其身。世固有大物，天地
云上山椒鸣竹鸡，愁行客路踏青泥。穷人也得天调护，乞与新晴可杖藜。
暑退人体轻，雨馀天色改。荷珠贯索断，竹粉残妆在。高僧扫室请，逸客登楼待。槐柳渐萧疏，闲门少光彩。
仁里古湘川，颁条命隽贤。腰垂丈二组，身下九重天。山水登临思，庭闱喜懼年。官曹郎位宿，衣袂御鑪烟。记事成新史，赓歌有雅篇。为贪驱弩矢，不從泛楼船。治道山阴卒，离群藏室仙。衡阳无过雁，尺素若为传。