毘卢海上妙高峰，二老遥知说此翁。
聊复舣舟寻紫翠，不妨持节散陈红。
高怀却有云门兴，好句真傅雪窦风。
唱我三人无谱曲，冯夷亦合舞幽宫。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《再和并答杨次公》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
毘卢海上妙高峰，
二老遥知说此翁。
聊复舣舟寻紫翠，
不妨持节散陈红。
高怀却有云门兴，
好句真傅雪窦风。
唱我三人无谱曲，
冯夷亦合舞幽宫。
诗意：
这首诗以描绘自然景观和表达诗人情感为主题。诗中描述了毘卢海上的妙高峰，以及诗人与杨次公在远方互相倾诉的情景。诗人提到自己乘船寻找紫翠之地，表示他心灵的自由追求。他不拘泥于世俗的约束，而是愿意在陈红（诗词中一种红色花卉的名字）的陪伴下自由地生活。
诗人苏轼以自嘲的口吻表达了自己的高怀和对诗词的热爱。他称自己和杨次公都能创作出好句子，这些句子就像是雪窦山上的风一样真实和美妙。最后两句表达了苏轼与冯夷（古代音乐家）一起歌唱、舞蹈的愿望，将自己的情感和艺术融入到幽宫之中。
赏析：
这首诗以苏轼独特的情感表达和意境描绘为特点，展现了他对自然和艺术的热爱。诗中的毘卢海峰和紫翠之地等描写，通过自然景观的描绘，表达了诗人追求自由和内心寻求的愿望。诗人的高怀和对诗词的赞美，展示了他对艺术的执着追求和追求卓越的态度。
此外，诗中的最后两句表达了苏轼对音乐和舞蹈的向往。他希望能与冯夷一起创作歌曲和舞蹈，将自己的艺术融入到幽宫之中，展现出他对音乐和舞蹈的热爱和追求。整首诗以其独特的意境和情感表达，展现了苏轼的艺术追求和对自由人生的向往。
强来便住无禁老，暗去难留不奈春。
十里西畴马送曛，晚风依约度溪云。悬知今夜桃花雨，一洗焦枯慰使君。
皇树擅芳传楚颂，厥包锡贡纪荆扬。逾淮易质从为枳，书尾重题未降霜。四老何须隐商岭，千奴谁为种龙阳。遥怜陆绩怀嘉实，归奉慈颜满袖香。
建炎恢圣统，太上极尊名。夏祀参天永，尧勋冠古荣。艰难成普业，付托本皇明。俯阅人间世，飚游跨九清。
归来陶隐居，拄颊西山云。
箧书如叶半飘零，尚自浮家客帝京。每遇事添新感慨，怕逢人说旧升平。山如有约青常在，发幸相饶白未生。便作阴谋犹是晚，栽松何日得阴成。