几岁庙堂生物怪，一朝胡虏幸天灾。
颇闻北斗光芒见，未见东京消息来。
志士此时忧国泪，将军他日望乡台。
世间如有严夫子，时命应须更可哀。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《灾怪》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词描述了庙堂之上的怪异现象和天灾人祸对国家的影响，表达了作者对国家命运的忧虑和对英雄将士的敬仰。
诗词的中文译文如下：
几岁庙堂生物怪，
一朝胡虏幸天灾。
颇闻北斗光芒见，
未见东京消息来。
志士此时忧国泪，
将军他日望乡台。
世间如有严夫子，
时命应须更可哀。
这首诗词以庙堂为背景，描绘了一系列怪异的现象。作者通过描述这些怪异现象，暗示了国家的动荡和不安。其中，胡虏幸天灾一句表达了外敌入侵和天灾的双重打击，给国家带来了巨大的灾难。
诗中提到北斗光芒，暗示着北方的星宿闪耀光芒，可能是指北方的英雄将领或者是北方的胜利迹象。然而，东京的消息却没有传来，这表明作者对国家的局势感到担忧，希望能够得到一些积极的消息。
接下来，诗中出现了志士忧国泪和将军望乡台的描写，表达了作者对忠诚的志士和将领的敬佩和同情。这些人物代表了国家的希望和力量，但他们也面临着困境和离乡之苦。
最后两句诗中提到严夫子，可能指的是严嵩，他是明代的重臣，也是一个有远见和忧国忧民之心的人物。这里的时命应须更可哀，表达了作者对这些有识之士的命运的担忧和惋惜。
总的来说，这首诗词通过描绘庙堂怪异现象和国家的动荡不安，表达了作者对国家命运的忧虑和对忠诚的志士和将领的敬仰。同时，诗中也透露出对有识之士命运的担忧，展现了作者对国家未来的思考和关切。
岩岩之骨兮山癯，靡靡之姿兮水腴。心无住而乃久，德有邻而不孤。虚空说法，顽石听徒。互换证明还了了，何烦佛祖费工夫。
月面铺冰不受尘，缘何老桂托轮囷。吴生斫钝西河斧，无奈婆娑又满轮。
阴阴修竹小茅庐，足可安闲置老夫。懒不观书蟫得计，贫唯煮菜鼠无图。吏今更肯来桥外，鵩亦相疏远坐隅。阅遍会严方灌顶，焚香千古问毗卢。
赋传长啸久，书奏鎛钟新。共叹文章手，终为礼乐人。遗风满台阁，好语落簪绅。欲取褒雄比，终非骨鲠臣。
修水相望无百里，从来人物胜西昌。弘斋自是朝阳凤，伯仲行看接翼翔。
楼与主人俱卓然，主人步更与楼迁。面前加辟山河地，头上增高日月天。指顾大千俄可度，拊循方寸浩无边。校讎所得孰多寡，万物支离我混全。