红尘不解送诗来，身在烟波句自佳。
银汉光中有诗客，玉虹背上曳芒鞋。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《再登垂虹亭三首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
红尘不解送诗来，
身在烟波句自佳。
银汉光中有诗客，
玉虹背上曳芒鞋。
中文译文：
红尘纷扰无法解脱，我将诗句送来。
身处烟波之中，自得其乐。
在银河的光芒中，有一位诗人，
他背着玉虹，踏着拖曳的芒鞋。
诗意：
这首诗词表达了诗人对纷繁世事的厌倦和对诗歌的热爱。诗人感叹自己无法摆脱尘世的纷扰，但他仍然坚持创作诗句，将自己的情感和思考通过诗歌表达出来。他觉得自己身处烟波之中，即使在这个喧嚣的世界中，他仍能自得其乐。诗人通过描绘银河中的光芒，表达了诗歌的力量和诗人的存在。他形容银河中有一位诗人，背着玉虹，踏着拖曳的芒鞋，象征着诗人在纷繁世事中保持独立和自由的精神。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对现实世界的矛盾感受和对诗歌的追求。诗人通过对红尘和烟波的描绘，展示了他对尘世的厌倦和对诗歌的向往。他将自己的情感和思考通过诗歌表达出来，寻求内心的宁静和自由。银河和玉虹的意象，象征着诗人的存在和诗歌的力量，使诗词更具意境和想象力。整首诗词简洁明了，意境深远，给人以启迪和思考。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。