梅山昔扣五通仙，曾许英雄第一签。
恰遇尘埃当扰扰，如何泥泞尚淹淹。
若非推入高宗梦，须是遥分太史占。
他日崧高咏申甫，一香先为大王拈。
华岳（？～一二二一），字子西，号翠微，贵池（今属安徽）人。宁宗开禧元年（一二○五）韩侂胄当国，岳以武学生上书请诛韩侂胄、苏师旦等，下大理狱，监管建宁。侂胄诛，放还。嘉定十年（一二一七）復入学登第，爲殿前司官属。十四年，谋去丞相史弥远，下临安狱，杖死。有《翠微南征录》十一卷，其中诗十卷。《宋史》卷四五五有传。 华岳诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《四部丛刊》影印旧抄本（简称抄本），并酌采抄本书末所附近人张元济所作校勘记（简称张校）。新辑集外诗附于卷末。
《再祷梅山》是宋代诗人华岳的作品。这首诗描绘了梅山的景色，并表达了作者对自然与人生的思考。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
梅山曾经向五通仙人请教过，曾经答应过英雄的第一签。现在却碰巧被尘埃所扰，如何能够摆脱泥泞的困扰。如果不是被推入高宗的梦中，肯定是被太史先生远远地占卜了。将来当崇高的咏申甫之时，梅花的香气会先被大王所拈取。
诗意：
《再祷梅山》通过描绘梅山的景色以及与人生的关联，表达了一种对自然和命运的思考。诗中的梅山象征着人生的旅途，而五通仙人和太史则代表了命运和神秘力量。作者通过表达对泥泞和尘埃的困扰，暗示了人生中的挫折和困难。然而，通过将梅山与高咏申甫以及大王联系起来，表达了希望和未来的美好。
赏析：
这首诗以简洁而精练的语言描绘了梅山的景色和作者的思考。通过对梅山的描绘，诗人展现了一种清新、高洁的意境。梅山作为诗人寻求的精神家园，与尘埃和泥泞形成了鲜明的对比，凸显了诗人对纯粹、高尚的追求。诗词中的梅花象征着坚韧和希望，显示了诗人对美好未来的向往和期望。
此外，诗词中的五通仙人和太史这两个神秘的角色增添了一丝神秘感和超自然的色彩。它们代表了命运和预知的力量，与人生的曲折和波折形成了对比。通过将梅山与高咏申甫和大王联系起来，诗人表达了希望通过自己的努力和追求，最终能够达到高尚和成功的境地。
总的来说，华岳的《再祷梅山》通过简练而富有意境的语言，描绘了梅山的景色和作者对自然与人生的思考。诗中所蕴含的对纯洁和希望的追求，以及对命运和未来的思考，使这首诗具有了深远的意义。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。