阅世有顺逆，飞埃噎空虚。
旷怀略外物，曲士乃拘墟。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《再次赠张学录韵十诗》是宋代陈造所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了作者对于人生的思考和对境遇的感慨。
这首诗词的中文译文如下：
阅世有顺逆，飞埃噎空虚。
旷怀略外物，曲士乃拘墟。
这首诗词的诗意深邃而含蓄。首句表达了人们在阅读世间事物的过程中，会遇到顺境和逆境的变迁，而面对种种起伏，人们可能会感到迷茫和空虚。诗中的"飞埃"和"噎空虚"这两个意象，生动地描绘了人们面对烦忧和迷惘时的心理状态。
接下来的两句"旷怀略外物，曲士乃拘墟"则表达了作者对于追求内心宁静和超脱尘俗的思考。"旷怀略外物"意味着放空心灵，摒弃外界的琐碎纷扰，专注于内心的思考和修养。而"曲士乃拘墟"则指出，那些过于追求世俗功名利禄的人，反而会束缚自己的思维和境界，无法达到真正的自由和卓越。
这首诗词通过简练的语言和意象，道出了作者对于人生境遇和内心追求的深刻思考。它提醒人们，在繁杂的世事中保持内心的宁静，不被功名利禄的诱惑所困扰，以追求内心的卓越和自由。同时，诗词的艺术形式简洁流畅，抒发了作者对于人生哲理的思考和领悟，具有一定的审美价值。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。