雪神不袖嘘枯手，嗣岁丰登预告成。
泚笔径烦书上瑞，载途况已沸欢声。
骑驴有客搜新句，扶路何人趁晚晴。
一笑与渠分乐事，的知琼露胜宜城。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《再次韵二首》是宋代陈造创作的诗词作品。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
雪神不袖嘘枯手，
嗣岁丰登预告成。
泚笔径烦书上瑞，
载途况已沸欢声。
骑驴有客搜新句，
扶路何人趁晚晴。
一笑与渠分乐事，
的知琼露胜宜城。
诗词的中文译文：
雪神不收拾干枯的手，
预示着来年丰登的丰收已经到来。
笔墨纷繁地记录着吉祥的瑞兆，
而沿途的行人已经充满了喜悦的声音。
骑驴的游客在寻找新的诗句，
有人倚着路边，趁着晴朗的傍晚。
一声笑声与他分享快乐，
他们都知道琼露胜过宜城的美景。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个丰收的景象，以及人们在丰收季节中的喜悦和快乐。诗人通过运用象征和意象的手法，将自然界的景象与人们的情感体现得淋漓尽致。
首先，诗中提到的"雪神"可能是指雪后寒冷的冬季，而"不袖嘘枯手"则表达了冬季已经过去，春天的丰收即将到来的预兆。这种转折通过对自然现象的描写，表达了人们对未来丰收的期待和希望。
其次，诗中提到的"泚笔径烦书上瑞"和"载途况已沸欢声"表明了大家纷纷记录着吉祥的瑞兆，而且沿途的行人都充满了喜悦的声音。这些描写展现了人们在丰收季节中的欢欣和喜悦，也传递了社会的繁荣和团结的氛围。
然后，诗中描绘了一个骑驴的游客，他在寻找新的诗句，倚在路边，享受着晴朗的傍晚。这个形象象征着诗人自己，也代表了文人墨客在丰收季节中积极创作，感受大自然的美好，同时也传递了诗人对诗歌创作的热情和对美好生活的追求。
最后两句"一笑与渠分乐事，的知琼露胜宜城"表达了一种友情和分享的精神，也传递了诗人对美好事物的珍视和对友谊的重视。"琼露"在中国文化中象征着美好和珍贵，"宜城"则代表着一个美丽的地方，这里可以理解为诗人对美景的赞美和对友情的珍重。
总体而言，这首诗以丰收季节为背景，通过描绘丰收的景象和人们的喜悦，表达了对未来的希望和对美好生活的向往。同时，诗中运用了丰富的象征和意象，展现了诗人对自然界和人情的细腻观察和深入思考。这首诗词以简洁而富有意味的语言，展现了丰收的喜悦和诗人对美好事物的热爱，同时也将读者带入了一个充满欢乐和友情的世界。
寻致争不致争，既言定先言定。论至诚俺至诚，你薄幸谁薄幸？岂不闻举头三尺有神明，忘义多应当罪名！海神庙见有他为证，似王魁负桂英，碜可可海誓山盟。绣带里难逃命，裙刀上更自刑，活取了个年少书生。
芝兰桃李环围著。拥和气、浮帘幕。寿斝交飞争满酌。一声珠B728，数敲牙板，应有梁尘落。腰金虽重何曾觉。更看悬鱼上麟阁。不用祖洲寻灵药。平时阴德，几人今日，额手称安乐。
大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。
灯火烘春，楼台浸月，良宵一刻千金。锦步承莲，彩云簇仗难寻，蓬壶影动星球转，映两行、宝珥瑶簪。恣嬉游，玉漏声催，未歇芳心。笙歌十里夸张地，记年时行乐，憔悴而今。客里情怀，伴人闲笑闲吟。小桃未静刘郎老，把相思、细写瑶琴。怕归来，红紫欺风，三径成阴。
寒釭融白脂，冻焰结红豆。草有问字人，明朝能载酒。
邹田二忌不相能，买卜之言恶足明。利害伤真至于此，姓田人去恨难平。