自揖高人拥鼻吟，湖滨诗酒便论心。
天教联绶同民社，日许挑灯订古今。
刺眼未妨翻著袜，跃炉宁问不祥金。
简编自有千年计，迟子追还正始音。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《再次韵二首》是宋代陈造创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人与高人相会，共论诗酒，表达了对文学艺术和传统文化的热爱。
诗词的中文译文：
再次韵二首
自谦地向高人行礼，拥有鼻音吟咏吟唱，
在湖边畅谈诗歌和美酒，交流心灵的感悟。
天命使我们相互连接，共同参与社会的事务，
每一天都让我们点亮灯火，关注古今的变化。
即使眼睛有些刺眼，也不能阻挡我们翻动袜子的动作，
即使跳动的火炉有些不吉利，也不妨问询金银的吉凶。
我们的笔墨编织着千年的历史，延续着迟子正始的音韵。
诗意和赏析：
《再次韵二首》这首诗词透露出陈造对文学和传统文化的热爱，以及他与高人的交流和心灵的共鸣。诗人自谦地向高人行礼，表达了对高人才华的敬佩和自己对诗歌的虔诚。他们在湖边畅谈诗歌和美酒，这象征着他们对艺术和享受生活的追求。诗人强调天命使他们联结在一起，共同参与社会的事务，这体现了他们对社会责任和时代使命的关注。
诗中的描写细节也有一定的象征意义。诗人提到眼睛刺眼和跳动的火炉，暗示着生活中的困扰和不顺利，但他们并不因此受阻。他们勇敢地追问金银的祥瑞，表达了对命运的探索和对未来的期许。最后，诗人将自己的创作与迟子正始的音韵联系起来，强调了他们对传统文化的传承和继承。
总的来说，这首诗词展现了诗人对文学艺术的热爱和对传统文化的承袭，以及他与高人的心灵交流和对社会的关注。通过细腻的描写和隐喻，诗人传达了对美好生活和未来的追求，以及对历史和传统的敬重。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。