委斋坐我以春风，不事拘挛边幅中。
俗子语言藏攫罕，丈夫胸腹等崆峒。
虚舟相触何心在，怒火虽炎一饿空。
到底不如归去好，扶梨载笠作村翁。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《再呈赵倅》是宋代诗人王迈的作品，这首诗表达了作者的自由洒脱和对世俗束缚的反抗。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
再次献给赵倅
春风吹拂着我们共坐在委斋，
无忧无虑，不受束缚。
俗子的言语被隐藏和攫取，
真正的男子汉胸怀宽广如崆峒山。
空虚的船只相互碰撞，心意何在，
即使怒火燃烧，也只是一场空欲。
归去何苦，还不如扶梨载着草帽，
去做一位简朴的村翁。
诗意和赏析：
这首诗以自然景物和隐喻来表达作者的思想和情感。诗中的“春风”象征着自由和无拘束的生活态度，而“委斋”则是一个安静隐蔽的地方，暗示作者脱离尘嚣、追求心灵自由的意愿。作者以自己与赵倅共坐委斋的情景为背景，表达了对世俗束缚的厌倦和对自由生活的向往。
在诗的后半部分，作者通过对比俗子和真正的男子汉，批判了那些言语虚伪、心胸狭窄的人。他认为真正的男子汉应该有胸怀宽广如崆峒山，不受世俗眼光的限制。
诗的结尾，作者以“归去”来表示对现实生活的不满和厌倦，认为回归自然、过上简朴的生活才是最好的选择。他选择扶着梨树，戴上草帽，过上村翁的生活，这是一种对繁琐世俗的抵制和追求内心自由的表达。
这首诗以简洁明快的语言，富有意境和哲理，表达了王迈对自由、返璞归真的向往，批判了世俗虚伪和狭隘的价值观。同时，诗中运用了自然景物和隐喻的手法，使诗意更加深远，给人以思考和启示。
窗扉寂寂秋将晚，灯火昏昏夜向阑。不是暮年能耐病，道人心地本来宽。
城中有四灵，麟凤神龙龟。凤翔兮千仞，麟兮不可羁。天用莫如龙，在在风云随。拙哉老督邮，何时列於斯。浪言莲上巢，甘作床下支。床支木为辱，刳剔良可悲。陂塘溢春水，爬沙闯晴羲。渔师舍网罟，掇取如拾遗。解甲伏碪砆，哀鸣极鸣咿。卜师更安忍，鑽灼无完肌。有身不自灵，昔闻
狮子吼，无畏说。空处挨，紧处捻。彼上人，缩却舌。不二门，都败阙。五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。
曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。
素艳遥怜月色同，暗香披拂有无中。一枝已觉春光破，不恨南邻笛里风。
为诗敏捷，立成。余往观之。神请余作少年游，乃以此戏之玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。到处成双君独只，空无数、烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。