妇有居冢亚，冢富亚则贫。
贫知敬尊章，富不亲补纫。
尊章爱贫妇，富妇谗生鬭。
谗巧伪若真，两妇俱遭诟。
贫妇自修饬，富乃计之得。
日复鬭其间，众谓贫当出。
尊章赖深慈，不纳富妇词。
贫妇亦勿疑，但瘽前所为。
才言有时辨，富妇何施面。
贫妇贫无归，尊章愿终眷。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
这首诗词《杂咏》是宋代赵蕃所作，描述了一个贫穷妇人与富有妇人之间的争斗和对待贫穷妇人的尊重与爱护的故事。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《杂咏》中文译文：
妇有居冢亚，冢富亚则贫。
贫知敬尊章，富不亲补纫。
尊章爱贫妇，富妇谗生鬭。
谗巧伪若真，两妇俱遭诟。
贫妇自修饬，富乃计之得。
日复鬭其间，众谓贫当出。
尊章赖深慈，不纳富妇词。
贫妇亦勿疑，但瘽前所为。
才言有时辨，富妇何施面。
贫妇贫无归，尊章愿终眷。
诗意和赏析：
这首诗词通过对贫穷妇人和富有妇人之间的比较，揭示了人与人之间的品德和态度的差异。诗中描述了贫穷妇人居住在冢中，而富有妇人则住在富裕的环境中，两者之间的贫富差距明显。贫穷的妇人了解尊重和敬仰的重要性，而富有的妇人却不关心补纫（即修饰自己）。
尊章对贫穷妇人表现出深深的爱和尊重，而富有的妇人却因嫉妒而产生争斗。富有的妇人巧妙地伪装自己，使人难以辨别真假，最终两个妇人都受到了指责。贫穷的妇人决定自己改善和修饰，而这个计划使她获得了成功。尽管经历了一次又一次的争斗，众人都认为贫穷的妇人会失败，但尊章依靠他深深的慈爱，不接受富有妇人的诋毁。
贫穷的妇人不必怀疑自己，只需坚持之前的所作所为。真才实学的言辞会有时候得到辨别，而富有的妇人却无法掩饰自己的面目。贫穷的妇人没有财富可归，但尊章愿意一直眷顾她。
这首诗词传达了一种价值观，即对于贫穷和富有之间的差异，人们的品德和态度才是最重要的。通过描绘这两个妇人的不同行为和结果，赵蕃表达了他对于尊重、爱和品德的看法。这首诗词提醒人们应该尊重并珍视那些不幸贫穷的人，同时也呼吁人们不要因为嫉妒而产生争斗，而是应该用慈爱和关怀来对待他们。
修练事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神。只此唤仙
但见蹙红巾，未闻衣黄里。一试缕金裳，世职真西子。
斋楹邃严，夜憬藻清。文物炳彪，礼备熙成。帷宫载敞，佩珩有声。帝复对越，将受厥明。
瀛洲学士风流远，中叶唐惭贞观唐。灵武拾遗晚羁旅，开元供奉老佯狂。戏苕翡翠非伦拟，撼树蚍蜉不揣量。赖有元和韩十八，骑麟被发共翱翔。
绮筵乘暇景，琼醑对年华。门多金埒骑，路引璧人车。蘋早犹藏叶，梅残正落花。蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。
晴送麦入仓，雨催谷含穗。共怪天公仁，曲尽老农意。谁为三日霖，下漉一丈地。百谷争奔流，通川不可厉。夜闻屋山落，昼说城闉闭。老羸知奈何，脾病尤所畏。中宵得暴下，亭午卧忘起。良医过我言，勿药行自喜。损食存谷神，收心辟邪气。兀然槁木居，油尔元和至。天唯不穷人，人则