鸟雀虽微物，颇知庇其身。
育雏并庭宇，用意盖即人。
即人亦何为，吞噬防暮晨。
巢空傥不救，岂曰近乎仁。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《杂咏》是宋代赵蕃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鸟雀虽微物，颇知庇其身。
即使是小小的鸟雀，也懂得寻找庇护之所。
这里的鸟雀代表了普通人，而庇护则象征着社会的温暖和保护。诗人通过这样的比喻，表达了人们对于温暖和保护的渴望。
育雏并庭宇，用意盖即人。
它们在庇护之下孕育后代，共同建筑巢穴，
这句诗表明人们在温暖和保护下繁衍生息，共同建设家园。诗人用巢穴来比喻人类的家，强调了人与人之间的归属感和关系。
即人亦何为，吞噬防暮晨。
然而，人类又为何而活？只是为了互相攫取利益，防备着黄昏和黎明。
这句诗道出了人类社会的现实，人们为了利益而相互争夺，忙于自我保护，没有真正的关爱和真诚的相处。诗人对于人类社会的冷漠和利己主义表示了深深的忧虑。
巢空傥不救，岂曰近乎仁。
即使巢穴被遗弃，也不意味着就不去救济，难道就不称得上是仁慈吗？
这句诗呼吁人们不要因为别人遭遇困境而漠视他们，即使巢穴被废弃，也应该给予救助和关怀。诗人表达了对于人间仁爱的呼唤和期望。
《杂咏》这首诗词通过鸟雀的形象，以寓言的方式揭示了人类社会的冷漠和自私现象。诗人在表达对于人间温暖和关爱的渴望的同时，也提醒人们要珍惜互相之间的感情，以仁爱之心相待，共同构建一个温暖而和谐的社会。
怀我歌我辞，乃知行子倦。音虽彼妙发，想若此可见。歌竟夜灯青，野窗鸣湿霰。仿佛闻孤鸿，飞急应有羡。
两年再踏铅山路，今日初尝石井泉。碧玉岩边论汤饼，全胜五鼎击肥鲜。
万里西征一叶舟，谁怜天地此生浮。初征秋浦雁飞处，又泊江南相叶洲。贫困尽从归后见，雄豪半为病来休。十年心事闲搔首，荻雨芦风总是愁。
十里城南禾黍村，白头心事与谁论？惰偷已坠先人训，迂拙仍辜圣主恩。病退时时亲蠹简，兴来往往出柴门。斜阳倚杖君知否？收点鸡豚及未昏。
玉阑干外清江浦，渺渺天涯雨。好风如扇雨如帘，时见岸花汀草、涨痕添。青林枕上关山路，卧想乘鸾处。碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州。(阑：栏)
秋风海上久离居，曾得刘公一纸书。淡水心情长若此，银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。