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《杂咏一百首·接舆》

上古闻巢父,衰周有楚狂。
由来豪杰士,不必待文王。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《杂咏一百首·接舆》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
上古时代传闻巢父,周朝衰落时有楚国狂人。历史上从来就有许多豪杰士人,不需要等待文王的出现。

诗意:
这首诗通过对历史上的一些人物和事件的提及,表达了作者对英雄豪杰的赞美和对时代变迁的思考。诗中提到的"巢父"是指商朝末年的巢父,他被认为是古代文明的先知和开创者。而"楚狂"则指楚国的楚怀王,他表现出与时代格格不入的狂傲态度。作者通过这两个人物的对比,暗示了历史的循环和变迁,以及英雄壮士在不同时代都能崛起的可能性。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对历史和人物的思考。通过提到巢父和楚怀王这两个具有代表性的人物,诗中展示了历史的荣光和沧桑。巢父代表了上古时代的辉煌和先知智慧,而楚怀王则象征了周朝衰落时期的狂傲和反叛。作者通过这种对比,暗示了历史的循环和变迁,以及英雄壮士在各个时代都能崛起的可能性。

诗中的"豪杰士人"一词,表达了作者对那些具有非凡才华和胆识的人的赞美。诗词中的"不必待文王"一句,则意味着这些英雄壮士不需要等待一个伟大的领袖或君主的出现,他们自己就可以在历史的舞台上发光发热。

总体而言,这首诗以简洁有力的笔触,通过对历史人物的提及,表达了作者对英雄壮士的敬仰和对历史变迁的思考。诗中蕴含的哲理和启示使得这首诗具有一定的思想深度,也可以引发读者对历史和人性的思考。

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