琴挑何曾动，梭投未免惭。
女郎循古礼，元不解清谈。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《杂咏一百首·投梭女》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
琴挑何曾动，梭投未免惭。
女郎循古礼，元不解清谈。
诗意：
这首诗词描绘了一个女子投梭织布的情景，表达了作者对女性传统美德的赞颂，同时也暗示了女性在社会上的限制和束缚。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，通过对琴和梭的对比，展示了女性在传统社会中所扮演的不同角色。琴被视为文人雅士的乐器，弹奏琴意味着参与文化艺术的活动，而梭则象征着女性在家庭中从事纺织工作。作者在诗中暗示琴和梭的对比，表达了对女性的社会地位和身份的思考。
第一句“琴挑何曾动，梭投未免惭”表达了作者对女性传统美德的赞赏。琴挑指的是弹奏琴的动作，作者问道琴何时曾被动过，意味着女性少有机会参与文化艺术的活动。而梭投指的是女性从事纺织工作，作者则表示这一行为并无可惭之处。这种对女性传统角色的肯定，反映了当时社会对女性的期望和限制。
第二句“女郎循古礼，元不解清谈”则表达了女性在社会中的局限。女郎指的是年轻的女子，她们被教导遵循古代的礼仪，但却对清谈（指文人之间的高级讨论）一无所知。这句诗意味着女性在受到传统礼仪的束缚的同时，也被排除在知识和智慧的领域之外，无法参与到男性主导的学术和文化活动中。
整首诗词通过对琴和梭的对比，以及女性在传统礼仪和知识领域的局限，呈现了当时女性在社会中的地位和角色。作者对女性传统美德的赞美，同时也对女性受限的境况进行了隐晦的批判。这首诗词具有一定的社会批判色彩，反映了宋代女性的社会地位和性别困境。
踪迹何拘似白云，不专丘壑避红尘。田堪耕稼即莘野，水可钓鱼皆渭滨。无碍滞心宁择地，有幽闲处便容身。一筇忽入青山去，岂是终南捷径人。
去年重阳不可说，南城夜半千沤发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜。岂知还复有今年，把盏对花容一呷。莫嫌酒薄红粉陋，终胜泥中事锹锸。黄楼新成壁未干，清河已落霜初杀。朝来白露如细雨，南山不见千寻刹。楼前便作海茫茫，楼下空闻橹鸦轧。
倒数一二三，翻成四五六。蹋断独木桥，唱起云门曲。急似箭，直如弦。列祖不知何处去，瞎驴依旧痛加鞭。
使臣开闸过高邮，杨柳丝丝拂去舟。宫女开篷犹自笑，閒抛金弹打沙鸥。
昔年为客楚江边，雨霁江南二月天。杨柳画桥深浅水，桃花春岸往来船。新篘白酒浮杯酽，旋买青鱼出网鲜。因见画图惊旧梦，东风吹面鬓萧然。
双湖真泽国，千载相公祠。中有钓鱼者，问之俱不知。