两国争衡际，诸君袖手观。
群然着珠履，谁肯捧铜盘。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《杂咏一百首·毛遂》
朝代：宋代
作者：刘克庄
毛遂世称贤臣，隐居山中不图身。
两国争衡际，诸君袖手观。
群然着珠履，谁肯捧铜盘。
诗词中的毛遂是指战国时期的毛遂，他是一个贤明的臣子，却选择隐居在山中，不图名利。诗人通过描写毛遂的形象，表达了自己对于当时政治纷争的思考和观察。
首先，诗中提到"两国争衡际"，意指两个国家在边界争夺领土，可能引发战争。然而，在这种关键时刻，"诸君袖手观"，形容身在朝堂的官员们却袖手旁观，不愿意参与解决问题。
接下来，诗人以"群然着珠履"和"谁肯捧铜盘"来形容那些官员们。"群然着珠履"表示他们穿着华丽的鞋履，象征着他们奢华的生活方式。而"谁肯捧铜盘"则暗示着他们不愿意承担实际的责任和义务。铜盘是古代常用的器皿，用来捧盛食物和酒水，这里可以理解为承担实际工作的象征。
整首诗意味深长，揭示了作者对于当时政治局势和官员们的失望和愤慨。作者通过对毛遂的赞颂和对袖手旁观的官员的讽刺，表达了自己对于时事和政治冷漠的不满。
这首诗词的赏析在于它既有对贤臣毛遂的称颂，又有对身在朝堂的官员们的批评。通过对比这两种人物形象，诗人展示了自己对于政治现实的看法，呼唤那些有能力有责任的官员们应该勇于担当，而不是袖手旁观。整首诗以简练的词语和质朴的意象，表达了作者对于政治道德和社会责任的思考和感慨。
湖面轻烟起，前山渐不分。钟声连寺答，人语隔船闻。吟客衣生月，归僧笠带云。及城门未掩，灯火已纷纷。
别山美玉，匠一合成器，乾坤体辨。两窍明开分日月，八卦九宫齐展。方寸心存，斡旋真要，乙木金相恋。幽人得趣，便将乾象推转。微微腾倒元精，只凭眼下，暗里兴雷电。万匝千回循旧路，迤逦乱飞银线。馥郁香尘，味能实腹，净体今相见。光飞如雪，这回识得头面。
白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。
仪真在昔发运司，承平旧事犹可稽。岁漕东南六百万石米，自淮入汴趋京师。周原六辔光陆离，建台想像因遗基。水浮陆走舟车驰，转输十九资残寇。古今事异吁可悲，民力已困国不支。长才入幕宜深思，皇华使者须良规。
空水渺澄鲜，苍山复盘踞。沙草媚苔矶，云柯抱岩树。畸人兹与留，脱世如遗履。
备味斯飨惟至圣。咸降人神礼为盛。或风或雅流歌咏。负鼎言归启殷命。悠悠四海同兹庆。