寿有可延理，医无不死方。
扁曾忧骨髓，和亦畏膏肓。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《杂咏一百首·医和》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寿有可延理，医无不死方。
扁曾忧骨髓，和亦畏膏肓。
诗意：
这首诗词表达了对医药和医生的思考和赞美。作者通过对医和寿的对比，探讨了延长寿命的可能性和医生面对死亡的困境。诗中提到了扁鹊和和凿，两位古代著名的医生，以彰显医术的博大精深。
赏析：
这首诗词以对偶的句式呈现，通过对比和对偶的手法突出了其中的诗意。首句“寿有可延理，医无不死方。”表达了人们对延长寿命的期望，同时也暗示了医生们面对死亡时的无奈。寿命是有限的，人们希望通过医学手段延长寿命，但医生们却面对着种种无法逾越的病痛和死亡。
接着，诗中提到了两位古代医生扁鹊和和凿。扁鹊是中国古代著名的医术奇才，他曾经担忧骨髓疾病的治疗。和凿则指和凿穴，是指医生通过切除或治疗病灶来挽救病人的生命。这两个例子突出了医生在医学实践中所面临的困境和挑战。
最后两句“和亦畏膏肓”，传达了即使是医生，也对一些无法治愈的病痛感到恐惧和无助。膏肓是指人体内的疾病所在的部位，它象征着病痛和死亡的临近。这种对医生内心的描写，强调了医学实践的艰辛和医生们对于疾病的无力感。
总体而言，这首诗词通过对医和寿的对比，表达了人们对医学和医生的赞美和对延长寿命的渴望，同时也反映了医生在面对疾病和死亡时的困境和无奈。这种对医学实践和医生境遇的思考，使得这首诗词具有一定的哲理性和抒情性。
兴废从谁问，云烟过眼空。吁嗟六朝事，想像半山翁。百景饶君咏，三杯许我同。登临无限意，多在夕阳中。
勾践饮胆日，吴酒正满杯。笙歌入海云，声自姑苏来。西施舞初罢，侍儿整金钗。众女不敢妒，自比泉下泥。越鼓声腾腾，吴天隔尘埃。难将甬东地，更学会稽栖。霸迹一朝尽，草中棠梨开。
初日光回天尚螟，暮潮声落地先秋。
汉帝祈年馆，威神法太微。赤章修祕祝，盘石拂仙衣。雉雊灵光发，鸾歌彩雾霏。霓旌飘夕吹，瑶草泛春晕。琼悄晨杯满，芝苗书茹肥。象样本犹一献，凫舄自双飞。天迥飚轮度，宵残素瑟希。回看葱郁处，佳气接彤闱。
秋波春水照残霞，恨雨愁云亸髻鸦。飞上领襟随得去，妾身安得似杨花。
岁月侵人去若奔，雪消归水不留痕。诗情本自无多子，深谢江山稍见存。