天子览书悲，肉刑无复施。
不惟嘉烈女，亦自活神医。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《杂咏一百首·缇萦》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天子览书悲，
肉刑无复施。
不惟嘉烈女，
亦自活神医。
诗意：
这首诗词表达了天子（指皇帝）在阅读书籍时的悲痛之情，同时也暗示了肉刑（指残酷的刑罚）已经不再实施。诗人不仅赞颂了嘉烈女（指神话传说中的女性英雄），也赞美了活神医（指擅长医术的医生），他们不仅能够战胜苦难，也能够救人于水火之中。
赏析：
这首诗以简练而凝练的语言，表达了作者对道德伦理的关注和对人性的思考。诗人通过天子览书的场景，揭示了他对残酷刑罚的痛惜之情。而在这个时代，肉刑的废止必然得到了皇帝的支持和推动，因此作者提到肉刑无复施，表达了对皇帝的称赞和赞颂。
在后两句中，作者通过嘉烈女和活神医的形象，进一步表达了对善良、正直和医术高超的人的赞美。嘉烈女是指那些勇于捍卫正义、保护弱者的女性英雄，她们的行为展现了坚韧和勇敢的品质。活神医则代表了擅长医术的医生，他们能够治愈疾病、拯救生命，被视为神一般的存在。
整首诗通过对不同人物形象的描绘，传达了对道德行为和人性善良的赞美。作者以简洁明快的语言，直接表达了对残酷刑罚的反思，同时也表现出对那些具有正义感和慈悲心的人的敬佩。这首诗词在表达情感的同时，也蕴含了对社会进步和正义精神的呼唤。
等闲经夏复经寒，梦里惊嗟岂暂安。南家风光当世少，西陵江浪过江难。周旋小字桃灯读，重迭遥山隔雾看。真是为君飡不得，书来莫说更加飡。
何以送之山前月，千里随人光不灭。何以赠之岭上云，出入无心疑似君，何为自比阳城逐，边老日高快便腹。次山曲爱道州民，昔日乱离今太平。后来宾光无短瘠，帐里先生犹七尺。
性成孤僻爱清山，鹤唳云霄意自闲。物外更将和气约，精修便得扣玄关。
翦烛写香笺，拨火温寒醑。门外东风将我愁，欲作三更雨。夜夜玉楼心，日日长亭路。豆蔻花开信不来，尘满金钗股。
驱车结束趁晨暾，水乐帘前共一尊。二十二年如掣电，软红依旧暗修门。
飞琼晓压梅枝重。酒面羊羔冻。谁将缟带逐车翻。明月秦楼昨夜、不胜寒。何须卷起重帘幕。愁怕春罗薄。玉杯持劝醉厌厌。无奈有人笼袖、出香尖。