解牛中肯綮，相马外骊黄。
从知得三昧，意到形自忘。
方凤（一二四○～一三二一），字韶卿，一字景山，号巖南，浦江（今属浙江）人。宋末入太学，应礼部试不第，后以恩授容州教授，因宋亡未赴。归乡，名其斋爲存雅堂，学者称存雅先生。与寓浦阳之谢翱、吴思齐等结爲汐社，联络故老，期望恢復。元至治元年卒，年八十二。遗诗由门人柳贯选刊爲九卷，已佚。清初，同邑张燧掇拾群书残剩诗文，编爲《存雅堂遗稿》十三卷，于顺治十一年刊刻。事见明宋濂《浦阳人物记》，清干隆《浦江县志·文苑》有传。 方凤诗，以清雍正二年补刻本爲底本。补刻本补入的诗及新辑集外诗，另编一卷。
《杂咏十首》是一首宋代的诗词，作者是方凤。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
解牛中肯綮，相马外骊黄。
从知得三昧，意到形自忘。
诗意：
这首诗词以解牛和相马为主题，探讨了知识与实践之间的关系。解牛代表理论知识的掌握，相马则象征实践经验的运用。诗人表达了一个深刻的思考：当我们从理论中获得真知，将其应用于实践时，我们会超越形式，忘却自我。
赏析：
这首诗词以简洁精炼的语言表达了作者对知识与实践的思考。首句"解牛中肯綮，相马外骊黄"通过对牛和马的描绘，展示了知识和实践的两个方面。解牛中肯綮，意味着掌握了深刻的理论知识，而相马外骊黄，则表示实践经验的运用。这两个意象相互呼应，形成了对知识和实践的对比。
接下来的两句"从知得三昧，意到形自忘"表达了一个深刻的思想。知识的真正价值在于将其应用于实践中，当我们将知识付诸实践时，我们会超越形式，忘却自我，达到了一种"三昧"的境界。这里的"三昧"指的是心境的超越和顿悟，通过实践我们能够将理论内化为自己的经验和智慧。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对知识与实践的看法，强调了实践的重要性，并告诫人们不要陷入纸上谈兵，而是要通过实践将知识转化为自己的体验和智慧。这首诗词给人以启示，引导人们将知识与实践相结合，追求真正的智慧和境界。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。
凝云淡淡山苍苍，在影下照生湖光。渔舟散入绿苹去，划破琉璃三四行。
酒客来中散，诗僧约惠勤。共听茅屋雨，添炷憓山云。万事休多问，三杯且一醺。君看醉中语，不琢自成文。
西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。
诗哦击坏兴悠哉，一任光随头上催。味好花间懈醇酎，风清竹外见疏梅。孤鸿忽自云间至，好意惊从天外来。人有合离花一也，不应人去不花开。