先生善鼓瑟，齐国好吹竽。
操竽入齐人，雅郑亦复殊。
岂不得禄赐，归卧自郗歔。
寥寥朱丝弦，老矣谁与娱。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
这首诗词是宋代文学家王安石所作的《杂咏三首》之一。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先生善鼓瑟，
齐国好吹竽。
操竽入齐人，
雅郑亦复殊。
岂不得禄赐，
归卧自郗歔。
寥寥朱丝弦，
老矣谁与娱。
诗意：
这首诗描述了一个老人善于演奏瑟琴，而齐国则擅长吹奏竽（古代的一种乐器）。老人演奏瑟琴时，使得齐国的人们也开始欣赏竽乐，这种雅致的音乐在郑国也是独特的。诗人王安石感叹说，难道老人不能获得一些荣誉和奖赏，安享晚年吗？他回到自己的家乡郗县，孤寂地度过晚年，瑟琴的朱丝弦也逐渐老朽，无人能与他共享音乐的乐趣。
赏析：
这首诗以简洁而深入的语言，表达了王安石对音乐和艺术的热爱，以及对老年时光的思考和无奈。诗中的"先生"指的是一位老人，他的瑟琴技艺精湛，但却未能得到应有的赏识和荣耀。通过对老人和齐国、郑国乐器的对比，揭示了音乐艺术的传播和接受需要有人尊重和欣赏的环境。最后两句"寥寥朱丝弦，老矣谁与娱"中的"寥寥"形象地描绘了老人孤独的状态，"朱丝弦"则象征着瑟琴的年久失修，老去的境况。整首诗意味深长，反映了王安石对人生晚年和艺术价值的思考，以及对社会对待艺术家的反思。
这首诗词通过简洁的语言和意象，抒发了作者对艺术、音乐和老年生活的思考，展现了王安石独特的艺术情怀和对社会现实的触动。
清友。群芳右。万缟纷披兹独秀。天寒月薄黄昏後。缟袂亭亭招手。故山千树连云岫。借问如今安否。
窠居过后更何人，传得如来法印真。昨日祝融峰下见，草衣便是雪山□。
广陵随家天子都，背负巨海襟江湖。江分青山湖献白，梁宋千里传膏腴。朱坊琼园玩月夜，谷林九曲秋阳徂。奇辞巧语不可极，盛事往往开天衢。我家太传官三载，文物方值开元初。四并堂前木芍药，小金山下纹车璖。沸天哀笳律新婉，照水粉面衣袒裕。少年意盛不自屈，直欲赤手擒於菟。
处和无近累。天然有胜质。萧瑟负高情。耿介怀秋实。义贵良为重。兰摧非所恤。一罢平生言。宁知携手日。
眼中叠叠烟中树。晚云点点翻荷雨。鸥泛渚边烟。绿蒲秋满川。未成江海去。聊作林塘主。客恨阔无津。风斜白氎巾。
一门萃忠孝，竹帛写家声。