怀王自堕马，贾傅至死悲。
古人事一职，岂敢苟然为。
哭死非为生，吾心良不欺。
滔滔声利间，绛灌亦何知。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《杂咏三首》
怀王自堕马，
贾傅至死悲。
古人事一职，
岂敢苟然为。
哭死非为生，
吾心良不欺。
滔滔声利间，
绛灌亦何知。
中文译文：
怀念王自从马上堕落，
贾傅一直悲伤至死。
古人对于做官一职，
岂敢随便行事。
哭泣死者并不能让生者活下去，
我心底的良知是不会欺骗我的。
滔滔纷争利益之间，
绛灌（指政治权谋）又如何能真正了解。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石所作，题为《杂咏三首》。诗人通过抒发自己的情感和思考，表达了对于世事的反思和对人生的思考。
首先，诗中描述了怀念王自堕马以及贾傅的悲痛。这些都是古代历史中的人物，通过表达对他们的怀念和悲伤，诗人展现了对于过去时光和英雄人物的敬仰之情。
接着，诗人提到了古代官员对待职责的态度。他表示古人对于做官一职是非常认真的，不敢随便行事，暗示了对现实社会的反思。诗人以反问句的形式，表达了对当时一些官员不负责任的行为的不满。
诗的下半部分，诗人表达了自己对于生死和利益的思考。他认为为死者哭泣并不能让生者得到真正的生活，同时强调自己的内心是真实而正直的。最后一句中的“滔滔声利间，绛灌亦何知”意味着社会上纷繁的争斗和利益之间，政治权谋的操作者又如何能真正理解其中的复杂。
整首诗以简洁而富有哲理的语言，通过对历史人物、社会现象和人生道义的思考，展现了诗人对于时代和人性的深刻洞察力。这首诗词充满了思考和呼唤，使人们对于自身的行为和社会现象进行反思，并追求真实与正直。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。