古风致逊悌，班白见尊优。
薄俗谬为恭，独在势权尤。
伏波迷俯迎，爱礼坐成仇。
齗齗洙四间，岂是老者羞。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《杂咏八首》
古风致逊悌，
班白见尊优。
薄俗谬为恭，
独在势权尤。
伏波迷俯迎，
爱礼坐成仇。
齗齗洙四间，
岂是老者羞。
中文译文：
古风致逊悌，
班白见尊优。
薄俗谬为恭，
独在势权尤。
伏波迷俯迎，
爱礼坐成仇。
齗齗洙四间，
岂是老者羞。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石创作的《杂咏八首》之一。诗中通过对社会风貌的咏叹，表达了作者对尊卑有序、礼仪等传统价值观念的思考和忧虑。
诗的开篇，“古风致逊悌，班白见尊优。”以古代风范为比较对象，表达了对当时社会风气逐渐低俗的忧虑之情。接着，“薄俗谬为恭，独在势权尤。”抨击了现实社会中虚伪的礼节和追逐权势的行为。
下一联，“伏波迷俯迎，爱礼坐成仇。”进一步揭示了礼节的虚伪和对礼敬的过分追求，让人对真正的尊严和价值观产生反思。最后一句，“齗齗洙四间，岂是老者羞。”表达了对社会风气的担忧，老者们的羞愧之情。
整首诗词通过对社会风气的咏叹，表达了作者对当时社会陷入俗气、虚伪和势利的忧虑和不满。作者以古风为比较，呼吁恢复和传承传统的高尚品德和价值观念。这首诗词在形式上包含了典型的对偶句式，运用了象征、夸张等修辞手法，深入浅出地表达了作者的思想感情。
入林不厌深，避世不厌独。倦飞鸟知还，毋惮下乔木。
人面不如花面。花到开时重见。独倚小阑干。许多山。落叶西风时候。人共青山都瘦。说道梦阳台。几曾来。
出了长于过了桥，纸钱风裹树萧骚。若无六代英雄骨，牛首诸山肯尔高。
执别而来二十春，忽飞书意一何勤。四方岂是少贤士，千里犹能思故人。世态见多知可否，物情谙久识疏亲。我今老去甘衰朽，无补明时卧洛滨。
霏霏寒日陨清霜，勃勃阴风出土囊。尺木未阶龙久蛰，衔芦不稳雁斜行。仕涂田舍成三已，世态江湖合两忘。无术忧民缘底瘦，一杯豆粥爇心香。
茅檐入竹低，旷野时寓目。寂寂农家春，新秧满田绿。何时稻登场，秋山响蓬朴。