福莫大於不材之木，祸莫惨於自跃之金。
鹤生於野兮何有於轩？桐爨则已兮岂慕为琴？古今共戒玉自献，卷舒要似云无心。
庐室但取蔽风雨，衣食过足岂所钦。
我今余年忽八十，归耕幸得安山林。
逢人虽叹种种发，入塾尚忆青青衿。
吾儿殆可守孤学，相与竭力穷幽深。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《杂言示子聿》是宋代陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
福莫大於不材之木，
祸莫惨於自跃之金。
鹤生於野兮何有於轩？
桐爨则已兮岂慕为琴？
福气没有比不起眼的木材更大的了，
祸患没有比自己跳跃的金子更惨的了。
野外生长的鹤有什么与宫殿相比呢？
桐木已经被当作炉火烧掉了，怎么会羡慕成为琴呢？
古今共戒玉自献，
卷舒要似云无心。
庐室但取蔽风雨，
衣食过足岂所钦。
古往今来都告诫人们不要自愿献出珍贵的玉石，
卷起和舒展都应该像云一样无所谓。
住所只需能遮风挡雨，
衣食过得去就不必过分追求。
我如今已经八十岁，
回归农耕，幸得安享山林。
虽然遇到人们对我各种各样的评价，
但我仍然记得读书时那青青的衣领。
我的儿子或许能守住独自学习的决心，
我们一起努力探索深邃的学问。
这首诗词表达了陆游对福祉和祸患的看法，他认为真正的福气不在于外在的财富和地位，而在于内心的平静和知足。他以木材和金子的比喻，强调了不起眼的木材比自负跳跃的金子更有福气。他还通过鹤和琴的对比，表达了对自然和朴素生活的向往。诗中还提到了珍贵的玉石不应该轻易献出，而应该像云一样无所谓地卷起和舒展。最后，陆游表达了对自己年老回归山林的喜悦，以及对儿子坚守学习的期望。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对人生价值观的思考，强调了内心的平静和知足的重要性。通过对福祉和祸患、财富和朴素生活的对比，诗人呼吁人们追求内心的满足和真正的价值，而不是被外在的物质所迷惑。整首诗词以自然的意象和朴素的语言展示了作者的思想和情感，给人以深思和启示。
生世悔识字，祝身如野农。勤劳养尊老，膳味日可重。农篘熟新黍，耕休有过从。行吟答松籁，此乐逾歌钟。
主人西游去不归，满溪春雨长春薇。怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。
近村非少茂林枝，十二乌巢一树栖。应恐此间难觅句，预先留作我诗题。
山绕楼台水接天，袈裟同上暗门船。相思一夜梅花落，傥有人来寄短篇。
当初本合蟾宫里。谩容易、到尘世。表里冰清谁与比。占无双两地。诜诜已是多孙子。看将来、总荣贵。岁岁今朝捧瑶觞，劝南园桃李。
縠波亭下一维舟，小对秋风梳白头。欲赋新诗欠时体，江河万古叹风流。