短帽轻盈出晚峦，儿童夹道竞来看。
老夫何足惊人眼，为有猿猴把钓竿。
高翥（一一七○～一二四一），字九万，号菊涧，余姚（今属浙江）人。幼习科举，应试不第弃去，以教授爲业。因慕禽鸟信天缘习性，名其居处爲信天巢，与诗友唱酬爲乐。晚年居西湖，理宗淳祐元年卒，年七十二。有《菊涧集》二十卷，已佚。《南宋六十家小集》中收有《菊涧小集》一卷，《中兴群公吟稿》中收其诗二卷。清康熙时裔孙高士奇辑爲《信天巢遗稿》。事见《信天巢遗稿》卷首高士奇序。 高翥诗，第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·菊涧小集》爲底本，第二卷以顾氏读画斋刊《中兴群公吟稿》（剔除《菊涧小集》中已收诗）爲底本。酌校影印文渊阁《四库全书·信天巢遗稿》（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《杂兴》是一首宋代的诗词，作者是高翥。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
短帽轻盈出晚峦，
儿童夹道竞来看。
老夫何足惊人眼，
为有猿猴把钓竿。
诗意：
这首诗描绘了一个老人戴着轻盈的短帽从晚峦山间走出来，引起了周围儿童的好奇和竞相观看。然而，老人并不认为自己有什么引人注目之处，因为他只是拿着一根钓竿，而有猿猴却在他身边。
赏析：
这首诗词通过简洁而生动的描写，展现了一个情景，既有现实的场景，又有一种寓意的含义。诗中的短帽轻盈，给人一种轻快的感觉，而晚峦山则暗示了一个山间的景致。儿童夹道竞来看，显示了他们对新奇事物的好奇心和活泼的天性。
然而，诗的重点并不在于老人戴着短帽从山间走出来，而是通过这一情景来传达一种思想。老人自称为"老夫"，自谦地说自己并不足以引起人们的注意。他认为自己只是一个普通的老人，只是拿着一根普通的钓竿而已。
但是，这个自谦的老人身边却有猿猴。猿猴在中国文化中象征着机智、灵活和聪明。通过猿猴的形象，诗人在暗示着老人的内在价值和智慧。老人身边的猿猴把钓竿，表明老人虽然自谦，但实际上具有超出寻常的智慧和能力。
整首诗词通过简短而精练的语言，以一种隐喻的方式传达了一种深刻的思想：人们不应仅凭外表来评判他人的价值，每个人都可能拥有内在的智慧和才能。这种思想在宋代文人中颇为流行，而这首诗词则是其中的一例。
京都花品予尝评，夭桃仅有十数名。含丝繁艳今始识，鲜苞长蕊彯红缨。春晴日暖助颜色，灼灼一片朝霞轻。鲛绡剪碎旋装缀，虬须摘尽将纫萦。因知化工巧难状，偏于草木呈瑞精。又疑华灯九光烂，蜂蝶不敢来窥争。江南萱草易滋殖，维扬芍药初种成。此花皆有红丝号，恨不同时相合并。
竟日人声断，空山一二家。犹怜中夜雨，不碍晓来花。健饭蔬如肉，冲寒酒当茶。飞潜各有性，贫乐付天涯。
冢上白杨今十年，楼头燕子尚留连。铜台多少丁宁恨，谁向西陵望墓田？
都门残腊忽经三，集别围炉话小庵。六载归程犹泽潞，几人乡国并东南。天涯涕泪遥难忍，塞外风沙老讵堪。即日遂良须尽白，还家弥勒与同龛。
相如贫立壁，渊明老经邱。文字照千祀，何人与之俦。我生造休间，一萍寄洪流。收心短檠底，要陪古人游。
岁事频年恶，心知一饱难。只愁无此雪，得句不言寒。酒薄何妨圣，梅清合进官。老兵怜我意，赤脚唱平安。