道德酿缙绅，睟容无点尘。
望之鄙吝消，矧得累夕亲。
顷思阙思化，四教隆诸身。
济济三千徒，变蒙尽为仁。
贤圣虽不同，气类当等伦。
叔度亦我师，千载风如新。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《杂兴》是宋代诗人张镃的一首诗词。这首诗词表达了对道德修养和人际关系的思考，展现了作者对高尚品德的赞美和对修身齐家治国平天下的理想追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
道德酿缙绅，睟容无点尘。
道德修养使人成为品德高尚的士人，容貌清秀没有一丝尘埃。
望之鄙吝消，矧得累夕亲。
一望而鄙视和吝啬之心消失，更加感受到亲近之情。
顷思阙思化，四教隆诸身。
片刻思索，思考道德的力量和影响，四教（儒、释、道、法）共同提升人们的品行。
济济三千徒，变蒙尽为仁。
众多学子，经过教育和培养，获得仁德之性。
贤圣虽不同，气类当等伦。
尽管贤人和圣人各有不同，但他们的气质都应当相当。
叔度亦我师，千载风如新。
叔度（指孔子）也是我的导师，他的思想千年来依然有如新风。
这首诗词通过对道德酿造、人际关系和学问教育的思考，呈现了宋代时期对高尚品德和道德修养的追求。作者以简洁明快的文字，表达了对修身齐家治国平天下的理想的渴望，以及对贤人圣人和古代思想家的敬仰和追随。整首诗词展现了作者对道德伦理和人文精神的推崇，传递了对美好人性的赞美和追寻。
句曲旧宅真，自产日月英。既涵岳渎气，安无神仙名。松桂逦迤色，与君相送情。
苎麻功敏裕，苹藻意精忱。和气分珠树，悲声寄藁砧。一天无后望，三纪有初心。后土相知处，千秋墓草深。
楼船三月下江东，猎猎旌旗暖受风。林壑有情归谢傅，庙堂何意起裴公。貔貅作队迎新诏，龙虎分疆拥旧宫。幕府勋劳应日盛，军储曾赞几元戎。
四见都城灯火春，看驱肥马走朱轮。天传九奏虚群籁，海踊三山跨万鳞。追赏谩逃深禁直，拜迎祗望属车尘。预知短发非欢事，只有觥船未愧人。
不寒不枯而秋颓，不净不垢而春来。神虚而应，机发而回。分身慈氏，合掌善财。弹指作声兮楼阁门开。身心清恬，面目冷严。烟巢寒翠栖鸟梦，风漪绿净游鱼潜。荡荡兮眺听自妙，閒閒兮声色不黏。
暑赫练襟汗浴流，倩谁唤得一天秋。无人共订吟边句，独有蝉声叫树头。