伯牙善鼓琴，知音一子期。
已得慰生平，绝弦勿复悲。
深沉扬执戟，玄文准伏羲。
各年未原赏，岂欲求当时。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《杂兴》是一首宋代诗词，作者是张镃。这首诗词描绘了伯牙善于弹奏琴，渴望找到与他有共鸣的知音的故事。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
伯牙善鼓琴，知音一子期。
已得慰生平，绝弦勿复悲。
深沉扬执戟，玄文准伏羲。
各年未原赏，岂欲求当时。
诗意：
这首诗词以伯牙善于弹奏琴的故事为主线，表达了他渴望找到与他音乐有共鸣的知音的愿望。伯牙是中国古代传说中的一位琴师，他的琴艺高超，但他的知音钟子期却去世了。伯牙弹琴时，心中始终怀念子期，所以在他弹奏时，总会留下一根断弦，以表达他对子期的思念之情。这首诗词表达了伯牙已经得到了人生的安慰，不再为弦断而悲伤，他将深沉的情感和琴音融入到自己的琴艺之中，表达了他对音乐的热爱和对知音的渴望。他用执戟扬琴，表明自己的琴艺高超；用玄文准伏羲，说明他对琴音的领悟已经达到了一种玄妙的境界。最后两句表达了伯牙并不追求当时的赞赏和荣华富贵，而是希望能够找到真正与他有共鸣的知音。
赏析：
这首诗词通过伯牙和钟子期的故事，表达了人们在追求艺术和音乐的过程中渴望找到与自己有共鸣的知音的心情。伯牙的琴艺高超，但他对知音的渴望使他在弹奏琴时总是感到一种缺憾和思念。他用琴声表达自己的情感，通过琴音传达他内心深处对子期的思念之情。伯牙不追求名利，而是追求真正能够理解他音乐的人。这种对真正知音的追求和对艺术的热爱体现了作者对纯粹音乐的追求和对精神境界的追求。这首诗词通过音乐和琴声，表达了作者对理想和追求的追寻，以及在追求中所遇到的困难和思考。它以简洁的语言、深刻的意境展现了人们对真善美的追求和对理想境界的向往，具有一定的艺术感染力和思想深度。
瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。
睡起中庭月未蹉。繁香随影上轻罗。多情肯放一春过。比似雪时犹带韵，不如梅处却缘多。酒边枕畔奈愁何。
镂苍玉兮，盛德载扬。铸南金兮，作镇椒房。虔受赐兮，有烨有光。宜室家兮，朱芾斯皇。
月夜湖歌歌正长，船来船去水茫茫。上塘歌了下塘唱，更唱吴王与越王。
道胜物能齐，累轻身易退。苟安一丘上，何必三山外。云霞长若绮，松石常如黛。徒有昔王过，竟遗青史载。诗因野寺咏，酒向山椒酹。异时逢尔知，兹辰驻余旆。
常武徂征，诗人所称。总干山立，厥象伊凝。