真才当自重，跃冶非良金。
世儒识拔鲜，志士违本心。
慷慨自铺陈，庶几有知音。
但恐北风扇，虚言难保任。
快哉东方生，可喜未可钦。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《杂兴》是一首宋代的诗词，作者是张镃。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
真才当自重，
跃冶非良金。
世儒识拔鲜，
志士违本心。
慷慨自铺陈，
庶几有知音。
但恐北风扇，
虚言难保任。
快哉东方生，
可喜未可钦。
中文译文：
真正的才华应该自重，
高尚的品质不是金子可以等量衡量的。
世人儒雅之士只能辨识出少数杰出者，
有志向的人却背离了本心。
无私慷慨的表现自己，
或许会有一两个知音。
但唯恐北风吹扬虚言，
使得真实的声音难以保持任性。
东方生机勃勃，
令人欣喜但不至于崇拜。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对真正才华的看法。他认为真才实学应该自重，不应该被物质财富所取代。作者将真才比作非常珍贵的金子，而其他一些浮华的才华则被比喻为劣质的金属。
诗中还提到了世人儒雅之士对于真正才华的辨识能力有限，只能发现少数的杰出人才，而有志向的人可能会背离自己最初的心愿，追求虚浮的名利。
作者表达了自己的慷慨和真诚，希望能够得到一两个知音，也就是能够理解和欣赏他真实才华的人。然而，他也有一种担心，担心虚假的言辞会被北风吹散，使真实的声音难以保持自由和独立。
最后两句表达了作者对东方生机勃勃的景象的欣喜，但并没有过度崇拜。这种态度体现了作者对生活的客观看待，不过分迷恋外在的表象，而是更加关注内在的真实和价值。
两年相伴白云间，一棹秋风又独还。目断江南无过雁，小楼寂寞对青山。
失职金銮假一麾，琅邪山色遶城池。解龟且作三年调，下马先吟八绝诗。勾检簿书宁免俗，逢迎使命亦随时。公余不敢妨吟咏，异日声名继至之。
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乱山深处著柴荆，岸帻披衣露气清。宴坐有书聊作伴，出游无客独题名。阴阴密树花初尽，灩灩方池水已平。几许人间堪笑事，今朝百舌顿无声。
秬鬯既将，黄钟具奏。瞻望真游，优若有慕。于皇列圣，在帝左右。云车具业，以妥以侑。
鹊巢流庆嗣如参，鹤发人间仰达尊。经眼尽知三世事，含饴已看几重孙。承颜捧诏疏封邑，扇枕温床不倚门。取数西方无量佛，满堂氛馥贝多翻。