我于推步亦留心，造化无逾碧玉经。
何日酒星离命度，且教老眼几时醒。
顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏臺四妙之称。长于五言，弼称之爲顾五言，自署其居爲五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟爲吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。 顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编爲一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视爲二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。
《杂兴》是宋代诗人顾逢的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
我于推步亦留心，
造化无逾碧玉经。
何日酒星离命度，
且教老眼几时醒。
诗意和赏析：
这首诗词以自嘲的口吻表达了诗人对自身境况的思考和感慨。
诗的第一句“我于推步亦留心”，表达了诗人在推步（推敲文字，修饰词句）的过程中也保持着警觉和专注。这里的“推步”指的是写作过程中的反复斟酌和修改，诗人在这个过程中保持了对文字的关注和思考。
接着，诗人运用“造化无逾碧玉经”来形容自然的变化和人生的无常。这里的“造化”指的是自然界的变化和演化，而“碧玉经”则是指一种珍贵的宝玉经书。通过这样的比喻，诗人表达了对生命的短暂和无常的思考。人生如同自然的变化一样，充满了无法预料的变数。
在第三句中，“酒星离命度”表达了诗人对酒的迷恋和对时间流逝的思考。这里的“酒星”指的是酒杯中的酒，而“离命度”则表示时间的流逝。诗人在此表达了对于酒的沉迷，同时也意味着他对时间的流逝和生命的短暂的担忧。
最后一句，“且教老眼几时醒”，是诗人对自己老去的眼睛的反思。他暗示自己的眼睛已经不再年轻，也许没有很长时间可以用于思考和写作。这句话中的“几时醒”既有指醒悟的意思，也暗示了对于时间流逝的焦虑。
整首诗通过自嘲的语气，表达了诗人对生命的短暂和时间的流逝的思考。他通过对自然界的变化和自身的反思，表达了对生命的珍视和对时间的无奈。这首诗词在表达情感的同时，也启发人们对生命和时间的思考。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。