达士乐贫贱，本非沽激心。
岂真昧生死，而计乐浅深。
辛勤毕婚嫁，尘虑宁更侵。
高踪五岳游，乘风拟相寻。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《杂兴》是宋代诗人张镃的作品。这首诗以简洁的语言表达了诗人的情感和思考。
诗意：
这首诗描绘了一个达士（指追求道德修养和内心境界的人）对贫穷和卑微的境遇的乐观态度。诗人认为贫穷和卑贱不应该动摇一个人内心的追求和信念，也不应该使人对生死产生迷惑。他强调快乐的价值不应该仅仅取决于物质的浅深，而应该来自内心的满足和追求。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了深刻的思想。诗人通过对达士的描绘，表达了一种积极向上的人生态度。他认为达士应该以一种乐观的心态面对贫穷和卑贱，在物质困境中仍能保持内心的宁静和追求。诗中的"高踪五岳游，乘风拟相寻"表达了诗人的追求和对自由的向往，将达士的精神抬升到了更高的层次。
这首诗以简洁明了的语言传递了深刻的思想，表达了对人生境遇的超越和内心追求的重要性。它鼓励人们在困境中保持积极的态度，坚持自己的信念，并通过追求内心的满足和追求来获得真正的快乐。同时，诗中的意象和抒情语言也为读者提供了一种富有诗意的阅读体验。
缥渺层峦出画阑，半空长锁白云閒。一弓斜折蜀江水，八字平分汉渚山。眼入中原鸿去迥，手摩华表鹤飞还。好天谁遣成南北，遗限悠悠落照间。
金线比方浑未尽，玉函收录尚多遗。盈盈蜂蝶菩提叶，袅袅蜻蜓菡萏枝。寒女有针缝不得，山人无衮补何为。芝茎底事生庭砌，莼叶胡为上井湄。剪彩不香难作实，垂丝著石便生儿。莫轻小草沿幽僻，也有凌霜傲雪姿。
人生笑口苦难开，故事当修戏马台。已许为君拼一醉，何妨今日且衔杯。
莫问西临统万城，书签月色落南荣。远天雁去惊幽梦，近体诗来慰老情。筹笔阵寒徒许国，题鞭句险政伤生。敢寻五世蓬莱路，异姓王孙尚避名。
去岁从游泛绿波，西湖今日又新荷。生来长是欢悰少，老去更堪离别多。客里送君留不住，尊前为我饮无何。休休万事付一醉，为报骊驹未要歌。
金秋行令，恰清晨、白露初交中节。勿怪西窗传好事，生个他年英杰。吉梦既符，知如徐子，冰玉为神骨。吾家有庆，阶兰喜又新发。如今早已生男，清樽华宴，且好延佳客。更自承师勤问道，门外不妨立雪。抗志云霄，留心简册，听我叮咛说。駸駸月殿，桂枝取次高折。