堂陛分古始，高卑定常仪。
拳拳三顾频，未敢臣其师。
至福价婆娑，尘面谁复窥。
有人果善酬，何苦不售为。
木牛流马机，小智那足奇。
甄别兰与艾，忠诚真弗欺。
功大天实吝，滞迹乌能知。
臣主施报恩，足为万世规。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
这首诗词《杂兴》是宋代张镃创作的。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
堂陛分古始，
高卑定常仪。
拳拳三顾频，
未敢臣其师。
至福价婆娑，
尘面谁复窥。
有人果善酬，
何苦不售为。
木牛流马机，
小智那足奇。
甄别兰与艾，
忠诚真弗欺。
功大天实吝，
滞迹乌能知。
臣主施报恩，
足为万世规。
诗意：
这首诗词表达了一种君臣关系以及忠诚和报恩的思想。诗中描述了堂陛（指君主的宝座）上分配古代礼仪的起源，以及君臣之间的高低尊卑的规定。诗人表示自己虽然恭敬地三次拜访了师长，但还没有敢称臣。他意识到至高无上的幸福是无法被尘世间的人所理解的。然而，有人确实懂得酬谢善意，为什么不将自己的才能出售呢？诗人通过描绘木牛流马（古代一种木制的机械牛和马，用于农田耕作），抨击那些只有表面聪明但没有真正智慧的人。他强调了区分善恶的重要性，忠诚与真诚是无法欺骗的。然而，天命将伟大的功绩奖励得不够慷慨，人们很难理解那些一生奉献却没有得到回报的人。最后，诗人提出了臣子应当报答君主的恩情，这是一个永恒的准则。
赏析：
这首诗词通过对君臣关系和忠诚报恩的思考，展现了作者对社会伦理和人性的一些见解。诗中的语言简洁明了，用字精练，表达了作者的思想情感。他对君臣关系的描绘展示了古代礼仪制度的重要性，以及对权力和地位的敬畏。通过对木牛流马的比喻，作者指出了表面聪明与真正智慧之间的差别，强调了忠诚和诚实的价值。最后，诗人呼吁臣子应该感恩报答君主的恩情，将这种价值观延续至万世。整体而言，这首诗词通过简洁而有力的语言，表达了作者对社会伦理和人性的思考，展现了他对忠诚和报恩的理解与追求。
碾就一轮玉，扫尽四边尘。白乎不涅不磷，千古此丰神。领略常娥体态，寂寞谪仙材调，四海岂无人。安得金丹诀，长驻玉颜春。镜圆明，冰样洁，水来清。良宵难值如许，何惜且留宾。拟唤桓伊三弄，影转画檐西畔，钟鼓趣残更。肺腑尽霜雪，麹蘖不能醺。
不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。若言要识愁中貌，也似君恩日日衰。招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。汉王不及吴王乐，且与西施死处同。
牡丹一株开绝奇，二十四枝娇娥围。满洛城人都不知，邵家独占春风时。
三人相对眠，眠中各自梦。觉起偶开门，老树绿不动。
几年泉谷养灵根，一立朝班敢尽言。鏁制玉麟辞绀殿，符分金虎坐辕门。郡条上日新施设，民瘼微时预讨论。勿鄙向来工珥笔，只将清净镇嚣喧。
湖上秋风满，归怀岂易宽。身随秦树老，梦入浙江寒。为客久应厌，到家贫亦安。石房旧书在，重拂绿尘看。