铿尔舍瑟作，嚗然放杖笑。
浩浩太古音，与俗不同调。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词：《杂兴》
朝代：宋代
作者：陆游
铿尔舍瑟作，
嚗然放杖笑。
浩浩太古音，
与俗不同调。
诗词的中文译文：
铿尔舍瑟作，
舍瑟（shè sè）：古代乐器，类似于现代的琴。这句诗意味着以铿锵悦耳的琴声作为创作基础。
嚗然放杖笑。
嚗然（pō rán）：形容声音突然响起的样子；放杖（fàng zhàng）：指放下手中的拐杖。
整句诗意呈现了作者放下手中的拐杖，突然发出笑声的情景。
浩浩太古音，
浩浩（hào hào）：形容声音洪亮、宏大；太古音：指古代的语音、音调。
这句诗意味着诗词中的声音回荡着古代的音韵和调调。
与俗不同调。
与俗（yǔ sú）：与一般人相反；不同调：指与常人不同的音调。
这句诗意味着作者的声音与常人不同，不受世俗的拘束。
诗意和赏析：
这首诗词《杂兴》是陆游写的，他是宋代著名的文学家和诗人。诗词以描写声音和音调为主题，通过琴声、笑声和声音回荡的描写，表达了作者与众不同的态度和情感。
首先，诗词开篇以铿锵悦耳的琴声作为创作基础，这里的舍瑟代表了音乐的美妙和和谐。接着，诗中描绘了作者放下手中的拐杖，突然发出笑声的情景，展现了作者在琴声的陪伴下心情愉悦，抛开烦恼和拘束，展现了一种豁达、自由的精神状态。
诗的后半部分着重描述了声音回荡的场景，使用了“浩浩太古音”一词，形容声音的洪亮和宏大，同时指代古代的音韵和调调。最后一句“与俗不同调”表达了作者的声音与常人不同，不受世俗的拘束，展示了作者独特的个性和审美趣味。
整首诗词通过对声音和音调的描写，表达了作者追求自由、独立思考和与众不同的态度。它展示了陆游豁达自由的个性和对传统音韵的热爱，同时也传达了一种反叛和超越常规的情感。这首诗词在表达情感和探索个人独特性方面具有独特的艺术魅力，是陆游作品中的一颗瑰宝。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。
凝云淡淡山苍苍，在影下照生湖光。渔舟散入绿苹去，划破琉璃三四行。
酒客来中散，诗僧约惠勤。共听茅屋雨，添炷憓山云。万事休多问，三杯且一醺。君看醉中语，不琢自成文。
西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。
诗哦击坏兴悠哉，一任光随头上催。味好花间懈醇酎，风清竹外见疏梅。孤鸿忽自云间至，好意惊从天外来。人有合离花一也，不应人去不花开。