竺仟论五百劫,蒙叟夸八千春。
但闻尧舜氏作,谁识羲黄上人。
林泳,号弓寮,平阳(今属浙江)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士(清干隆《温州府志》卷一九)。
杂述
竺仟论五百劫,
蒙叟夸八千春。
但闻尧舜氏作,
谁识羲黄上人。
中文译文:
细细品味,竺仟论述五百轮回,
年事已高的蒙叟自吹八千春。
只听闻尧舜等古代圣贤的作为,
那有人真正了解羲黄之上仙。
诗意:
这首诗主要谈论了人生的长短和众多先贤的伟业。竺仟说五百劫,指人生的长久岁月;而夸八千春的蒙叟则表达了他自己的高寿和丰盛的人生经历。然而,作者指出虽然我们对于古代圣贤的事迹闻所未闻,但对于羲黄之上的仙者却没有真正了解。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言探讨了人生的长短和人类对于先贤的认识。竺仟和蒙叟分别代表了人生的短暂和长久,以及人生经历的浓缩和丰富。诗人引用了尧舜等古代圣贤来对比,暗示了他们的伟大事迹和影响,但同时指出了人们对于羲黄之上的仙者缺乏真正的了解。整首诗简短精悍,意境深远,让人在琐碎的生活中反思生命的意义以及对于先贤智慧的理解。
秋风吹折碧,削玉如芳根。应傍鹅池发,中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂,中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女,来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃,三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉,拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归,道话时时正要提。九十老翁缘底健?一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事,四散自归山。箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客,拼死为红颜。
渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。