众辐共一毂，利用本在无。
制法应世变，欲返民心愚。
巧智起颓波，但逐末流趋。
鸟乱毕弋多，真风日更疏。
杂诗
众辐共一毂，利用本在无。
制法应世变，欲返民心愚。
巧智起颓波，但逐末流趋。
鸟乱毕弋多，真风日更疏。
诗词的中文译文：
众辐共同围绕着一个中心轴，从中能够产生功效，而中心轴本身却看似无用。
制度只有根据时代变化才能符合民心，若要返璞归真民心就应该愚蠢。
聪明和智慧引起了动荡的波浪，只是追随潮流而已。
鸟群纷乱乱飞，但被射击中的却很多，真正有价值的风却越来越稀少。
诗意和赏析：
这首诗词通过比喻和象征的手法，表达了作者对于时代变迁和人心浮躁的观察和思考。
众辐共一毂，利用本在无。这里作者通过比喻，将人类社会比作一个车轮，各种规则和制度就是车轮上的辐条，而辐条围绕的中心轴则代表着这些规则和制度的本质。作者认为，尽管这些规则和制度在表面上看起来很有用，但它们的本质实际上是无用的，只不过是人们利用的一种工具而已。
制法应世变，欲返民心愚。作者进一步指出，规则和制度只有根据时代的变化才能够符合人们的需求和期望，如果想要回归真正符合人心的状态，就应该放弃智慧和巧妙，回归到愚蠢和朴实的原始状态。
巧智起颓波，但逐末流趋。这里作者批评了人们对于聪明和智慧的追求，认为这种追求只会引起更多的动荡和混乱，人们只是盲目地追随着潮流而已，没有真正的独立思考和判断能力。
最后，作者通过比喻鸟群纷乱乱飞，却被射击中的很多来暗示人们在追求潮流的过程中，可能会失去真正有价值的东西。真正有价值的风就像那被射击中的鸟一样，越来越稀少，人们应该警惕这种趋势，避免迷失在浮躁和虚假的世界中。
总之，这首诗词通过对于人们追求智慧和追随潮流的批评，表达了作者对于社会现象和人心浮躁的关注和忧虑。同时，作者也提出了一种反思和警醒，呼吁人们要保持清醒的头脑，不被外界的诱惑和影响所左右，保持独立思考和判断的能力。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。