吾观神龙变，天地为晦冥。
龙成宰元化，嘉泽浃四溟。
出山不飘风，入水无震霆。
枯萎仰沾溉，沃若生葱青。
岂比蜧与蜦，裂石摧飖陉。
俾民举疾首，抚神蹙眉。
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《杂诗（三十三首）》是明代刘基的一首诗词。该诗以神龙的变幻为主题，表达了作者对神龙之威力和其所带来的祥瑞之感叹。
诗词的中文译文如下：
吾观神龙变，
天地为晦冥。
龙成宰元化，
嘉泽浃四溟。
出山不飘风，
入水无震霆。
枯萎仰沾溉，
沃若生葱青。
岂比蜧与蜦，
裂石摧飖陉。
俾民举疾首，
抚神蹙眉。
诗意和赏析：
这首诗以神龙为象征，表达了作者对神龙所具有的超凡能力和带来的祥瑞景象的观察和赞美。诗中描述了神龙的各种特征和行动，展示了其非凡的力量和影响力。
首先，诗人观察到神龙的变化，他认为这种变化让整个天地变得晦暗，失去了光明。然而，当龙成为天地的主宰时，他带来的恩泽润泽了四方大地，使之富饶。
诗人继续描绘了神龙的出山入水，他指出无论神龙离开山岳飞翔还是潜入水中，都没有风雨雷电的迹象。这暗示着神龙的威力超乎寻常，能够掌控自然的力量。
接下来，诗人用比喻的手法来形容神龙的影响。他说即使是枯萎的植物，只要沾上了神龙的滋润，就能变得苍翠葱青，焕发生机。这表达了神龙所带来的生机和繁荣。
最后，诗人质问了一些修行者或者神明，他们是否能比得上神龙的威力。他认为即使是蜧和蜦（两种神话中的龙类生物），也无法与神龙相比。神龙的出现能够裂石摧山，飘雪掀翻陡峭的山岭。
整首诗通过对神龙的描绘，抒发了诗人对神龙威力和祥瑞景象的赞叹之情。神龙作为中国传统文化中的吉祥象征，代表着权威和吉祥。诗中通过对神龙的描述和比喻，展示了它的超凡力量和带来的繁荣。同时，诗人也借此表达了对神明或修行者的质问，暗示他们应当努力追求更高的境界和力量，以造福人民。
昔年因读昌黎文，知有训狐犹未真。客堂昨夜灭烛后，一声窃发诚惊人。慈母入席匪虚语，据此麄暴谁敢闻。杀人之子养尔子，天地不管胡为仁。岂无鹰隼善搏击，去路昏黑难相亲。亦有弓矢可弹射，欲恐误中东西邻。我今独处虽无惧，聒不得睡宁不嗔。尝闻凤凰百鸟君，丹穴万里谁能言。
向来孟浩然，醉眼高宇宙。清诗落京师，苏李欲束咮。蔗陇槎头鳊，未觉黄金富。纤钩饵暇蝇，但取浮阳嗅。
烛烬香残帘未卷，梦初惊。花欲谢，深夜，月胧明。何处按歌声，轻轻。舞衣尘暗生，负春情。
青烟漠漠暗西村，问讯梅花置一尊。冷淡生涯元不恶，却嫌歌吹合江园。
桑眼初开麦正青，勃姑声里雨冥冥。今朝有喜君知否，到处人家醉不醒。
积雪阴难解，新梅冻未开。谁知残腊底，已报早春来。一气元无息，群儿浪自猜。短檠非守岁，百感政交怀。