秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。
筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。
上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。
疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《杂曲歌辞·杞梁妻》是唐代贯休所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
秦之无道啊，四海枯竭，筑起长城，遮挡北方的胡族人。筑城的人们辛勤劳作，筑土筑城一万里，而杞梁的贞妇却哭啜啜地悲鸣。
上面没有了父亲，中间没有了丈夫，下面没有了儿子，孤独又孤独。城墙一次次倒塌，地面满是苦涩的颜色，再一次次哀嚎的声音从杞梁的骨头中传出。
疲惫的魂魄和饥饿的魄魄相互追逐归去，走在大街上的少年们，请不要彼此误认。
这首诗词通过描绘杞梁贞妇的悲苦境遇，抒发了作者对秦朝残暴统治的悲愤之情，以及对普通百姓生活的无奈与哀叹。诗歌以平淡朴实的语言表现出杞梁贞妇的孤苦无依，同时也映衬出整个国家的不幸与沉痛。通过较为简洁的文字，贯休成功地揭示了集体悲剧背后的个体痛苦，呈现了残酷的社会现实和深沉的人性思考。这首诗词既具有历史感，又寄托了诗人对社会局势的思索，是一首扣人心弦的作品。
童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。
去岁兹辰，记称寿、曾陪燕席。明朝更、屈公扶醉，相过为客。间世生贤元自异，偶然先后欢连日。怅如今、五岭望三湘，云霄隔。松鹤算，珪璋德。廊庙器，神仙格。想尊前仍唱，雪中晴色。去岁尝有词云：“要知他日调元手，看取今朝雪里松。”公上清都调鼎鼐，我归旧隐寻泉石。愿年
相君自是仙山侣，大笔如椽鄙燕许。七篇方愧不成章，肆笔相酬语冞古。
欲寄意，都无有。且须折赠、市桥官柳。看君著上征衣，也寻思、榜舟楚江口。此会未知何时又。恨男儿、不长相守。苟富贵、毋相忘，若相忘、有如此酒。
已象文治，乃观武成。进退可度，威备克明。
升天旧说有神龙，今睹蜿蜒在目中。莫道已腾霄汉了，愿施霖雨作年丰。