愚哲皆根性，巫医各有传。
参禅才一宿，学幻费三年。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《杂记五言十首》是宋代诗人刘克庄的作品之一。这首诗通过十个五言句子，描绘了一些人物和他们的行为。以下是《杂记五言十首》的中文译文、诗意和赏析：
1. 愚哲皆根性。
无论是愚人还是智者，他们的本性都是相同的。
2. 巫医各有传。
巫和医这两个职业都有各自的传统和传承。
3. 参禅才一宿。
参禅修行需要的才能只需一宿之间。
4. 学幻费三年。
学习戏法需要花费三年的时间。
这首诗以简练的文字表达了一些人物和行为，展示了不同人群和他们的特点。诗词没有直接提供具体情节，而是通过简洁的句子勾勒了人物形象和行为方式，给读者留下了一些想象空间。
这首诗的主题可以理解为人性的共通性和个体的差异性。作者认为无论是愚人还是智者，他们的根性都是相同的，都是人类普遍的特点。然而，诗中提到的巫和医两个职业却有各自的传统和传承，暗示了个体差异和不同行业的特殊性。
诗中还提到了参禅和学幻两种相对特殊的行为。参禅修行被描绘为一种需要的才能只需一宿就能获得的修行方式，这里可能蕴含着对于修行的简单化和追求快速成就的批判。而学习戏法则需要花费三年的时间，暗示了学习某些技能或艺术需要长期的努力和耐心。
整首诗以简洁、明快的语言表达了作者对于人性和行为方式的思考，同时也透露出对于社会现象和个体差异的观察。这种简练的写作风格和抽象的表达方式给读者留下了一些思考的余地，同时也展示了作者的才华和诗意的深度。
真源不皱风，月兔影澄水。枯情但恬如，默默饱禅味。家风乃廓然，当年第一义。机轮转有方，万化出弹指。
昔年杖舄几相从，同遇弥天汉上翁。早恨扬舲南浦别，俄惊扫地北山空。壮心脱落浮云外，病骨枝梧梦境中。赖有西岩旧桃李，异时应许共春风。
腊月三十夜，髑髅自相骂。阎老索饭钱，汝等怕不怕。龟毛敲兔角，五彩虚空画。正当恁麽时，摩尼谁著价。大年初一日，道闲却成急。自拜梦中人，妄想从谁立。唯我知不知，今古希相识。张三李四歌，草木空祗揖。日月转眼睛，历劫不曾停。三贤与十圣，枉费苦精神。常思达磨老，九年
湖塘西去两三家，杖履经行日欲斜。蹙蹙水纹生细縠，蜿蜿沙路卧修蛇。旱余虫镂园蔬叶，寒浅蜂争野菊花，老去郊居多乐事，脱巾未用叹苍华。
枭呼作人声，月出如野烧。推枕中夜起，残灯尚余照。难从公荣饮，独效孙登啸。八十推不僵，平昔岂所料。空廊病马卧，枯草老牛噍。明朝语俗人，与汝不同调。
曾见重华巡狩来，漓江庙宇野棠开。山无桧柏皆岩穴，地有芝苓尽药材。花布短衣齐膝制，竹皮长帽覆眉裁。也应风土交州近，丹荔红椒不用栽。