得宝弘农野，弘农得宝那。
潭里船车闹，扬州铜器多。
三郎当殿坐，听唱得宝歌。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《杂歌谣辞·得宝歌》
【中文译文】
得宝弘农野，
弘农得宝那。
潭里船车闹，
扬州铜器多。
三郎当殿坐，
听唱得宝歌。
【诗意】
这首诗词描绘了一个场景，描述了得宝歌在弘农野中的传唱。得宝歌是一首流传在当时的歌谣，而弘农是得宝歌的发源地。诗中以得宝歌的传唱为主线，展示了当时社会的繁荣景象，以及得宝歌带给人们的欢乐和享受。
【赏析】
这首诗词以简洁明快的语言，勾勒出了得宝歌在弘农野的盛况。诗中的"潭里船车闹，扬州铜器多"描绘了得宝歌传唱时的热闹场景，潭水中的船只穿梭往来，车辆喧嚣而繁忙，扬州的铜器也被提及，显示了当时城市的繁荣景象。
诗中提到的"三郎当殿坐，听唱得宝歌"，揭示了得宝歌在宫廷中的受欢迎程度。三郎可能指的是皇帝的儿子，表示皇室对得宝歌的青睐。这里的"听唱得宝歌"表达了皇帝对得宝歌的赞赏和喜爱，也突显了得宝歌的艺术价值和文化地位。
整首诗词以简练的语言，直接刻画了得宝歌的盛况和受欢迎程度，通过描述繁荣的景象和皇室的青睐，表达了对得宝歌的赞美和称颂。这首诗词展现了唐代社会的繁荣和文化风貌，也彰显了得宝歌作为一种文艺形式的重要地位。
宝刀陇上日初沉，壁观峰前云正深。四十八声清夜发，教人失却少年心。
周郎颀然市中隐，精神卓荦秋天隼。忽来过我论五行，袖出诗卷如束笋。人生一息不自保，况我耄期真待尽。君今盛为谈未来，我亦听之俱可冁。虽然此心犹未泯，何至死去同蠢蠢。地下不作修文郎，天上亦为京兆尹。
人间历日又天颁，造化推移岂暂閒。春到却添诗思好，年高何惜鬓毛斑。非干已事慵开口，不受人情免厚颜。试问近来知我者，梅花之外只青山。
路转苍湾静者家，抱墙壁修竹舞檐斜。佛灯镜照无尽像，书馆池栽成行花。粗有田园真可乐，不维车服更何加，晚来清致因閒取，非故邀君一煮茶。
谁将妙笔。写就素缣三百匹。天下应无。此是钱塘江上图。一般奇绝。云淡天低秋夜月。费尽丹青。只这些儿画不成。
平生职事马蹄尘，三月莺花世路新。废邑尚余当日市，旌门已忘昔年陈。长江浪拍西山脚，乔木阴回太古春。惟有柳绵情不恶，解将柔远逐行人。