杨子幽居五世传，幸留残石伴遗编。
院藏弥勒依金好，楼望童初想玉贤。
底事会心常独笑，未能排闷且高眠。
吟轩何以酬枯臆，禁得庐峰一匹泉。
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《杂感十首（崇祯元年）》是明代于鉴之所作的诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
杨子幽居五世传，
幸留残石伴遗编。
院藏弥勒依金好，
楼望童初想玉贤。
底事会心常独笑，
未能排闷且高眠。
吟轩何以酬枯臆，
禁得庐峰一匹泉。
中文译文：
杨子幽居相传五代，
幸运地保存下了残石，作为遗编的伴侣。
庭院中供奉的弥勒佛，依靠黄金雕刻得很美好，
楼阁眺望，童子初次想象起了玉贤之士。
心中底事，常常会自己心领神会而独自发笑，
无法排解压抑，只好高高地入眠。
吟咏的书斋如何能够回报枯槁的幻想，
只能在庐山的峰巅禁得起一股清泉。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个幽居的杨子，他是一个与世隔绝、沉浸在自己内心世界的人。杨子幽居已经传承了五代，他幸运地保留了一些残石，作为他所编写的作品的陪伴。诗中描述了他庭院中供奉的弥勒佛，以及他从楼阁眺望时对于玉贤之士的想象。
诗人表达了杨子心中的感受和状态。他心中的事情常常能够自己理解，并因此而发笑。然而，他仍未能排解内心的抑郁，只能通过沉睡来逃避。诗人提到了吟咏的书斋，即杨子的创作空间，问道如何能够回报他内心枯槁的幻想。最后，他以庐山峰巅的一股清泉作为比喻，来表达他的创作的力量和价值。
整首诗以简洁而意味深远的语言，描绘了一个隐居者的内心世界和创作追求。诗人通过对杨子幽居的描绘和自己的思考，表达了对于创作与内心世界的思索和渴求，以及对于创作与现实之间关系的思考和探讨。这首诗词给人以深思和共鸣，展示了明代文人的内省与追求。
飞盖传呼入省门，依然残梦浣花村。遥知最是伤心处，衫袂犹沾扫黛痕。
神女音容讵可求，青山回抱楚宫楼。朝朝暮暮空云雨，不尽襄王万古愁。
举头万籁号，弹指万籁寂。欲寻所归方，变灭了无迹。古今何足云，浩劫同一息。曾闻不迁义，贞定非木石。
鸡唱催人起，又生前去愁。路明残月在，山露宿云收。村店烟火动，渔家灯烛幽。趋名与趋利，行役几时休。
当日追亡如不及，岂於今日故相图。身如累卵君知否，方买民田俗自汙。
八秩归希有，三灵感具衣。鼎湖龙已远，汾水雁空飞。羽卫愁无色，风云惨不晖。惟余功与德，千古欢巍巍。