出岫无心直等闲，却於天运颇相关。
五云飞绕黄金阙，留得云根在越山。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《云根》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
《云根》中文译文：
出岫无心直等闲，却於天运颇相关。
五云飞绕黄金阙，留得云根在越山。
《云根》诗意和赏析：
这首诗以云为主题，表达了云的自然之美和与天地间的联系。
首先，诗人借用云来表达自然之美。他说自己出山并不是出于特别的目的或动机，只是随意而行。这种随意的行走使他能够亲眼目睹云的美丽。云是自由自在地漂浮在天空中的，没有束缚或拘束，它们纯粹、灵动而美丽。诗人通过描述云的自由飞舞，向读者展示了大自然的壮丽景象。
其次，诗人将云与天地间的联系联系在一起。他说云的存在与天运息息相关。这里的天运可以理解为宇宙的运行和秩序，与云一起构成了自然界的一种和谐。云的形成、漂浮和消散都与天运有着密切的关系，彰显了宇宙的智慧和奥妙。
最后，诗人以黄金阙和云根作为诗的结尾，给人以意境的遐想。黄金阙可能指的是皇宫或宫殿的屋顶，象征着人间尊贵的地位。而云根则是云的根基所在，可能指的是云的形成和存在的根本。通过将云与黄金阙相对比，诗人在表达云的美丽和壮丽的同时，也在暗示着云的纯净和高贵。
总的来说，这首诗以流畅的语言描绘了云的美丽和自由，表达了自然与宇宙之间的奥妙联系。通过对云的描绘和隐喻，诗人唤起读者对大自然的敬畏之情，引发人们对宇宙和人生的思考。
岁熟田家乐，秋风客自悲。茫茫曲城路，归马日斜时。
商於留异绩，河洛贺新迁。朝选吴公守，时推杜尹贤。如纶披凤诏，出匣淬龙泉。风雨交中土，簪裾敞别筵。清明人比玉，照灼府如莲。伫报司州政，征黄似颍川。
乌菱白芡不论钱，乱击青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
发际点白，眼眶含青。情枯历历，智照灵灵。形骸如槁木，踪迹肖流萍。月明四海犀通晕，春在百华蜂採馨。
壮心常许国，平日讨论兵。天地身将老，山河意欲惊。病多缘痛饮，吟苦更伤情。斗酒新丰市，何人问马生。
居然麋鹿性，疏散疾已痼。杖策城东门，旷景引閒步。日正摇江影，春已暖沙路。疏梅忽相值，与我如有素。清芬煦严律，玉骨洗寒露。颇复动诗兴，况乃有酒户。与君嗅花饮，饮罢为花赋。揽此冰雪姿，裁作山间句。更得双南金，何逊似风度。夷融兴未惬，短景不少驻。呼僮扶步归，要折