挥策度绝壑，撑空见楼台。
丹崖几千仞，中有佛寺开。
老僧如远公，譍门走蒿莱。
下马问所适，褰衣指崔嵬。
飞阑倚石磴，旷荡无纤埃。
坐久意颇惬，爽气生樽罍。
仙棺是何人，蜕骨藏莓苔。
举酒一酌之，妈然偿我怀。
丹砂固未就，白鹤何时来。
不如生前乐，长啸且衔杯。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《云洞》是一首宋代的诗词，作者是韩元吉。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《云洞》中文译文：
挥动马缰，穿过险峻的深谷，
仰望苍穹，见到高耸的楼阁。
红色的峭壁千丈高耸，
其中有一座佛寺开放。
老僧像遥远的古公，
穿过譍门走向蒿莱。
我下马询问他们所在之处，
他褰起衣袖指向崔嵬的山峰。
我依靠石阶栏杆，
广阔而洁净，无尘埃。
长时间的坐禅使心境愉悦，
清爽的气息充满酒杯。
仙人的棺材葬着何人，
已经蜕变成了苔藓覆盖的骨头。
举起酒杯，畅饮一杯，
仿佛是在偿还我内心的思念。
研磨的丹砂还未炼成，
白鹤何时才会降临。
与其等待未来的幸福，
不如现在长啸舞杯。
《云洞》诗意和赏析：
《云洞》描绘了诗人在山谷中的奇遇，展现了山水之间的壮丽景色和禅修的境界。诗人挥动马缰，跋涉险峻的深谷，仰望天空，远眺楼台，这一系列描写呈现了自然景观的壮美和辽阔。红色的峭壁千丈高耸，其中的佛寺象征着人间与超脱的境界相结合。
诗中的老僧是一个象征着智慧和超越世俗的形象，他穿过譍门，踏上蒿莱，引导诗人进入更高的境界。诗人下马向老僧请教，老僧指着崔嵬的山峰，似乎在指引诗人追寻更高的境界和人生意义。
诗人靠着石阶的栏杆，眺望远方，感受着广阔洁净的山水风景，这种静谧与美丽使他的心境变得愉悦。他坐久之后，内心充满了喜悦与舒畅的感觉，清爽的气息也弥漫在酒杯中。
诗中提到的仙人的棺材葬着何人，以及丹砂是否炼成，白鹤何时降临等问题，暗示了人生的无常和未知。诗人意味深长地表示，与其等待未来的幸福，不如抓住当下，尽情享受人生的快乐，长啸舞杯，表达了对自由和豪放的向往。
整首诗词通过描绘自然景观和禅修境界，表达了诗人对人生追求和境界提升的思考。同时，诗中的意象和隐喻运用生动而富有想象力，给人以深入思考和内心的触动。
[太簇徽]乐哉帝居，逝留无常。尔信我宅，尔中我乡。乃眷兹土，于赫君王。翩然下来，去未遽央。
月满苕溪照夜堂。五星一老斗光芒。十五年间真梦里。何事。长庚对月独凄凉。绿鬓苍颜同一醉。还是。六人吟笑水云乡。宾主谈锋谁得似。看取。曹刘今对两苏张。
两髯背立鸣双橹，短蓑开合沧江雨。青山如龙入云去，白发何人并沙语。船头放歌船尾和，篷上雨鸣篷下坐。推篷不省是何乡，但见双双白鸥过。
昨梦鹤山去，风景逐时新。藕花拍满栏槛，松竹被池频。尽日兄酥弟酪，触处言鲭义＿，相对只翁卿。梦觉帝乡远，有酒为谁倾。忽飞来，天外句，梦中人。自怜何事，强把麋鹿里朝绅。坐看九衢车马，鞭策长安日月，檐阁太玄经。只说来时节，金气已高明。
映尽朝阳与暮霞，苦无轩冕送尘沙。旧闻灵草千年种，近有幽人一两家。彩凤每来寻竹实，灵禽时复啄仙花。伟哉往昔轻腾客，岂有心贪五马车。
闲立津桥上，寒光动远林。皇宫对嵩顶，清洛贯城心。雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。