百卷非文字，精探海藏深。
老胡三寸舌，镜主几生心。
力破尘劳纲，能销旷劫金。
归原何所似，花底啭灵禽。
《阅宗镜录》是一首宋代的诗词，作者是释智愚。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百卷非文字，精探海藏深。
老胡三寸舌，镜主几生心。
力破尘劳纲，能销旷劫金。
归原何所似，花底啭灵禽。
诗意：
这首诗词表达了作者对于真实智慧和内心洞察力的思考。诗中通过比喻，描绘了一种超越文字和书籍的智慧，以及对于人们内心的觉醒和洞察。作者通过反思人与书籍之间的关系，强调真正的智慧不仅仅来自于文字的学习，而是源于心灵的体悟和深度的洞察。
赏析：
诗的开头，作者说百卷书并不代表真正的智慧，真正的智慧需要深入探索心灵的深处，犹如探索无垠的海洋一样。这里的海洋象征着内心世界的广阔和深奥。
接着，作者提到了一个名叫"老胡"的人，他只有三寸长的舌头，但却能洞察事物的本质。这里的"舌"象征着言语和表达的能力，作者通过这个比喻，强调了智慧的力量不仅仅来自于言语的数量或者言辞的华丽，而是源于内心的洞察和理解。
诗的下半部分，作者继续表达了智慧的力量。他说智慧能够打破尘劳的束缚，能够消除逝去岁月的金玉，这里的"尘劳纲"和"旷劫金"都是隐喻，指代世俗的束缚和时光的流逝。智慧能够超越这些局限，让人们重归本源。
最后两句诗中，作者运用了花和灵禽的形象，来表达智慧的归宿。他问归原之地何所似，暗示智慧的归宿无法用常规的物象来形容，它是一种超越言语和形象的境界。而花底啭灵禽则象征着智慧的归宿是纯净和美好的。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了对于真正智慧的追求和洞察力的赞美。它告诉我们，真正的智慧不仅来自于文字和书籍的学习，更需要通过内心的体悟和洞察来获得。只有通过超越物质和表面的境界，我们才能找到真正的智慧归宿。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。