自问王三，你因缘害风，心下何处。
怡颜独哂，为死生生死，最分明据。
转令神性悟。
更慵羡、我夸五裤。
愈觉清凉地，皮毛无用，那更忆丝絮。
浑身要显之时，这巾衫青白，总是麻布。
葫芦贮药，又腋袋经文，拯救人苦。
竹携常杖柱，侍自在、逍遥钟吕。
道余归去路。
烟霞侣。
《月中仙 自咏》是元代作家王哲所创作的一首诗词。这首诗表达了王哲对自身命运和境遇的思考，以及对道教修行和自由自在生活的向往。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
自问王三，你因缘害风，心下何处。
自问自答，王哲在问自己，你是因为何种因缘而受到风波的困扰，你的内心又在寻找着什么样的出路。
怡颜独哂，为死生生死，最分明据。
尽管面带微笑，却在为生死之间的困顿而犹豫不决，这种境况最为清晰明了。
转令神性悟。更慵羡、我夸五裤。
这种困境使得我对神性的领悟有所转变。更加羡慕那些自由自在的人，我称赞他们拥有五裤（指富有）的生活。
愈觉清凉地，皮毛无用，那更忆丝絮。
越发感到清凉宜人的环境，外貌和身份已无关紧要，更多地回忆起过去的美好时光。
浑身要显之时，这巾衫青白，总是麻布。
当我要展现自己的时候，所穿的巾衫是青白色的，总是麻布做成的。
葫芦贮药，又腋袋经文，拯救人苦。
葫芦中贮藏着药物，腋下的袋子装有经文，希望能够拯救人们的苦难。
竹携常杖柱，侍自在、逍遥钟吕。
手中常常拄着竹杖，象征着自在和逍遥的生活方式，时刻侍奉着自己的内心，享受自由自在的境界。
道余归去路。烟霞侣。
我将回归道路，追寻烟霞般的伴侣，展开自己的修行之旅。
这首诗词表达了王哲对自身命运的思考和对自由自在生活的向往。他感叹自己被现实所困扰，但又通过对神性的悟性转变和对过去美好时光的回忆，寻找到了解脱和自在的可能性。他希望通过道教修行来拯救人们的苦难，并向往逍遥自在的生活方式。整首诗词以王哲的自问自答的方式，表达了他内心的纠结和对理想生活的追求，展现了元代文人的思想和情感。
罗浮高哉四百四十有二峰，三峰最高拔起金芙蓉。耀真洞天锁溟蒙，鳌背咫尺蓬莱通。璿房瑶室深玲珑，霞袿霓袽纷丰茸。中有老仙扰白龙，藕花冠巾九节筇。招邀茅盈挟赤松，麾诃列缺鞭丰隆。天鸡未叫万籁空，夜半唤出扶桑红。下照万象方屯蒙，起踏斗柄呼东风。扶胥云气低葱茏，海若
天上腰枝说馆娃。眼中金翠有芳华。行去著意留歌扇，远柳无情隔钿车。周＊画，洛阳花。一枝浓艳落谁家。春寒恨杀如年夜，庭树阴阴欲暮
稚儿怕寒床下啼，两骭赤立仍苦饥。天之生汝岂为累，使汝不如凫鹜肥？官家桑柘连四海，岂无寸缕为汝衣？羡尔百鸟有毛羽，冰雪满山犹解飞！
燕臣昔恸哭。五月飞秋霜。庶女号苍天。震风击齐堂。精诚有所感。造化为悲伤。而我竟何辜。远身金殿旁。(一本无此二句)浮云蔽紫闼。白日难回光。群沙秽明珠。众草凌孤芳。古来共叹息。流泪空沾裳。
夫君爱民如爱己，不爱公卿爱刺史。得州如斗喜不禁，拍手催儿治行李。朝家急贤不惜官，日日中书有除旨。周南留滞太史叹，目断子公书一纸。夫君却不薄淮阳，此见宁输三十里。庖丁虽欲善刀去，无奈世间多巨髀。晋陵繁夥视三辅，历遍屏风无可使。未央对罢天一笑，今日无忧惠山水。
有冽彼泉，弦歌之东。所谓伊人，宛在其中。我心既得，皇恤我躬。匪一死之，义之从容。