人间元有广寒宫，谁道仙凡路不通。
借问蓬莱相近否，不须七碗去乘风。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《月岩》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《月岩》中文译文：
人间曾有广寒宫，
谁说仙凡路不通。
问蓬莱近在何方，
无需乘风七碗空。
诗意：
这首诗词描绘了一个广阔而神秘的仙境，其中有一座宫殿，名为广寒宫。作者质疑了世人对仙境与凡间的分隔，认为两者之间并非无法相通。他好奇地询问蓬莱仙岛是否近在眼前，是否可以不借助七碗飞酒，而直接乘风飞往那里。
赏析：
《月岩》通过表达对仙境的向往和怀疑，展现了作者对超越凡间的向往和探索的精神。广寒宫象征着神秘和美好的地方，与世人所认知的凡间有所区别。作者在诗中质疑了世俗观念对仙境与凡间的界限，暗示了他对追求仙境的渴望和对现实束缚的不满。同时，借问蓬莱相近否的问题，表达了他对追求仙境是否真的需要经过繁琐的仪式和手段的疑问。诗中的七碗飞酒象征了世俗的束缚和繁琐的手续，而乘风则代表了超越凡尘的力量。整首诗词以简洁、明快的语言，传递了探索和追求超越凡间的情感。
这首诗词通过描绘广寒宫和质疑仙凡界限，表达了作者对超越凡间的向往和对现实束缚的不满。它启发人们思考人生的意义和追求超越的勇气，并通过诗意的表达，使读者感受到一种超越现实的浪漫情怀和对仙境的向往。
毫分缕析较便宜，若个便宜总不知。总是自家家裹事，十分明白十分疑。
世人躯宠荣，往往麾不去。日已迫桑榆，驰婺方成趣。谁肯急流中，便作冥鸿举。屈指数哲人，在昔独疏傅。万口共称贤，饯送塞归路。天子亦嘉之，赐金示优顾。渊明作此诗，端欲迷者悟，我观二疏高，岂无子孙虑。挥金以自娱，益表清节著。
哭兄悲友老来情，默默终朝究道精。双毂幸回贤者驾，一觞聊展故人诚。身随风力常无住，辩若河源每自倾。早晚东城见华屋，与君垂白话无生。
山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。
乞骸亲奉留行韶，擢发犹蒙掩覆恩。泽畔累臣回首处，汤村已远更徐村。
太极分阴阳，物物具两仪。乾坤互南北，坎离迭东西。四时有见伏，昼夜有荡推。夫人迁於物，由之而不知。主淫一为沴，大命医所司。或当暑而裘，或御冬而絺。或学制而伤，或助苗而萎。其间号为儒，亦以身尝医。江西有曾君，解后荆江湄。暇日与之语，切磋及幽微。榜人趣行迈，欲别