平时愤世谢王符，更肯佯狂踵接舆。
须信有心端有累，与君乘木用舟虚。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《阅史六首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。这首诗描绘了作者对时世的不满和对王符的感激之情，同时表达了对人生境遇的思考和对追求自由的渴望。
诗意和赏析：
这首诗词通过陈造的个人感受，展现了他对世态炎凉的不满情绪。他在平时感到厌世，对社会现实抱有无奈和愤懑之情，因此表达了愤世谢王符（一种对世态的谢绝和嘲讽）。然而，作者并不甘心被困于现实，他选择佯装狂妄，迎接王符（在这里可以理解为命运）的到来，以此来表示他对变革的渴望和对命运的抗争。
诗中提到了“心端有累”，这是作者对自己内心的自省，意味着他认识到自己内心的疲惫和困顿。与此同时，他与君乘木用舟虚，意味着他想要摆脱尘世的束缚，追求一种自由和超脱的境界。这里的“木舟”象征着世俗的束缚，而“虚”则代表了他对世俗的怀疑和追求超越的心态。
整首诗透露出一种对现实的厌倦和对精神追求的渴望。作者通过佯装狂妄和追求自由的形象，表达了他对命运的抗争和对超越尘世的向往。这首诗词以简洁的语言展现了作者内心的矛盾和对自由的渴望，给人以思考和共鸣的空间。
惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领疲兵，却入古塞门。回头指阴山，杀气成黄云。上山望胡兵，胡马驰骤速。黄河冰已合，意又向南牧。嫖姚夜出军，霜雪割人肉。塞北无草木，乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空，终日胡风吹。战卒多苦辛，苦辛无四时。晚渡西海西，向东看日没。傍岸砂砾堆，半和
登登远还合，声从何处起。鱼走潜深波。祸在深波里。
多才公子莫凄凄，九日不嘲风雨期。清酒玉腴浮杯底，黄花金蕊粲铃儿。百年歌吹骖鸾地，万里旌幢鸣凤枝。前後杨刘是宾客，声名孰敢与争垂。
盘里明珠芡实香。尊前堆雪脍丝长。何妨羌管奏伊凉。翠葆重生无复日，白波不酹有如江。壁间醉墨任淋浪。
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。
贾子好脩士，躬耕鹿岩阿。茂木俯青泉，幽处堪逶迤。有室净棐几，图史参前罗。独能取我语，标榜相巍峨。我语不必记，子意故足多。物之徇外者，迅若横流波。当其一念觉，胼胝驻崩涡。神丸起痿瘵，厚纩还暄和。伦类苟通明，轨辙宁舛讹。但忧所见弱，缭如附松萝。舆薪岂不睹，奈此