解後何时可？平章後月凉。
前期来一夕，古寺作重阳。
白酒多多载。
黄花急急香。
遣诗愁已遣，何况更连床。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《约刘彦纯会建安寺》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描绘了作者与友人刘彦纯在建安寺相约会面的情景，并表达了作者对时光流逝和生活的思考。
诗词的中文译文如下：
解后何时可？
平章后月凉。
前期来一夕，
古寺作重阳。
白酒多多载。
黄花急急香。
遣诗愁已遣，
何况更连床。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对时光流逝的感慨和对友情的思念。诗的开头，作者问道：“解后何时可？”这里的“解后”指的是解脱后，意味着解脱束缚、自由自在的时刻。作者在思考何时能够达到这种解脱的状态。
接着，诗中描绘了“平章后月凉”，这里的“平章”指的是白天，而“月凉”则暗示着秋天的来临。这一景象暗示着时光的流逝和岁月的变迁。
诗的下半部分，作者描述了与刘彦纯相约在古寺会面的情景。他们一起品尝着丰盛的白酒，感受着急促而浓郁的黄花香气。这里的“重阳”指的是重阳节，象征着团聚和快乐。
最后两句“遣诗愁已遣，何况更连床”，表达了作者通过写诗来排遣内心的忧愁，同时也暗示了诗人对友情的珍视。诗人认为，即使排遣了忧愁，但与友人共度时光才是最为重要和愉悦的。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对时光流逝和友情的思考，以及对快乐和珍贵时刻的渴望。
云噎平山塔，烟明老濞城。客行判费日，舟泊细论程。闸水清兼浊，潮天雨复晴。未须归有梦，午枕惬凉生。
升龙门内屋千楹，玉宇金题映紫庭。卷帙异书三十万，至今光彩动奎星。
诸部匈奴晓扣关，穹庐千里过青山。隔河拍手呼儿女，来见东巡大朵颜。
惊崖却立挨斜日，老桧前临接断烟。水鸟负暄闲整翼，山禽相贺已晴天。
柳径雨著绵，竹斋风陨箨。屏处人事少，晴余鸟声乐。诗卷堕我前，谓从天上落。君有古人风，诗如古人作。箪瓢谢膏粱，翰墨化糟粕。误蒙东海观，吾浅乃可酌。真成闻道百，自谓莫己若。谢生石韫玉，志尚本丘壑。虽无首阳粟，饮水亦不恶。跫然何时来，为我一发药。
旧游回首一凄然。当时好客谁为最，李赵风流两谪仙。居接栋，稼邻田，与君诗酒度残年。飘零南北如相避，开岁还分陇上泉。因用其意答之。李赵谓闲闲公与屏山也白发相看老弟兄。恨无一语送君行。至竟交情何处好。向道。不如行路本无情。少日龙门星斗近。争信。凄凉湖海寄馀生。耆