策策虚楼竹隔明，悲来辗转向谁倾。
天寒胡雁出万里，月落越鸡啼四更。
为底朱颜成老色，看人青史上新名。
清溪白石村村有，五尺鸟犍托此生。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《越城待旦》是宋代诗人戴表元的作品。这首诗通过描绘越城的景色和抒发诗人的情感，展现了作者在寒冷的夜晚思念远方亲人和朋友的心情。
诗中描述了虚楼竹隔的景象，清冷的月光透过竹林洒在楼前，犹如一层轻纱将明亮的景色遮挡。诗人内心的悲伤使得思绪不断转动，他忍不住思考自己的忧伤究竟该向谁倾诉。
诗中还描绘了天寒时胡雁南飞的场景，它们飞过万里的距离，象征着离别和思念。夜晚月亮落下，此时越城的鸡开始在四更时分啼叫，这是一个寒冷而寂静的时刻。
诗中出现了“朱颜成老色”的描述，表达了岁月的流转和时光的不可逆转。诗人看着他人在青史上留下新的名字，而自己的容颜已经逐渐苍老。这种对光阴流逝的感慨和对功名的思考使诗词更具哲理性。
最后两句以清溪和白石来描绘乡村的宁静景象，五尺鸟犍寓意着诗人自己。诗人将自己之所托于此，寄托了自己在这个世界上存在和生活的意义。
这首诗词通过细腻的描写和深情的抒发，以及对人生和离别的思考，展示了诗人对亲人和友人的思念之情，以及对时间流逝和命运无常的感慨。同样，通过对自然景物的描绘，诗人将自己的情感与自然融为一体，表达了对家乡和生活的热爱和依恋。整首诗词在情感和意境上相得益彰，给人以深刻的艺术享受和思考空间。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。