曾宿三巴路，今来不愿听。
云根啼片白，峰顶掷尖青。
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。
唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。
曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第，年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松字梦徵，舒州人。为诗宗贾岛，深入幽境，然无枯淡之癖。初在建州依李频。眧宗光化四年，礼部侍郎杜德祥下与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜皆七十余始及第，时号五老榜，为秘书曲校书郎。补诗一首。
诗词《猿》是唐代诗人曹松所作，诗中描绘了一只猿猴在山间的形象和动态。
中文译文：
曾在三巴之路上宿，如今来到此地却不愿意听从我的呼唤。云的根部上有猿鸣声如白色的云块，峰顶上有猿猴抛出的青色刺。它们保护着果实，厌恶禽鸟的啄食，棲在霜冻的零落叶上寻找食物。唯有倚靠着岩门才做观看山猿的晚至客人，怜惜你被困在这些寒冷的岩石间。
诗意和赏析：
这首诗以山猿为切入点，通过对猿猴的描写，展现了它们在山间的生存状态。诗人先用“曾宿三巴路，今来不愿听”表达了猿猴不再对他们的呼唤作出反应，随后以“云根啼片白，峰顶掷尖青”形象地描绘了它们的活跃场景。接着，以“护果憎禽啄”、“栖霜觑叶零”告诉人们这些猿猴拒绝与其他生物竞争果实，而以树叶和霜冻为食物。最后，以“唯应卧岚客，怜尔傍岩扃”表明了被寒冷岩石困住的山猿是珍贵的客人，值得怜悯。
整首诗词运用了具象描写手法，通过对猿猴生存状态的描绘，抒发了诗人对自然界生物的关注和怜悯之情。同时，通过山猿与人类的对比，也表达了对自由与困境之间的思考。整体上展现了一种既真实又意境化的山野情景，给予读者美的享受。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。