吟诗犹是少年情，要复当初赤子心。
心出入时何以御，手持一卷敬斋箴。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《元正》是宋代诗人王柏的作品。这首诗表达了诗人对诗歌创作的热情和初心的思考。
诗词的中文译文：
吟诗犹是少年情，要复当初赤子心。
心出入时何以御，手持一卷敬斋箴。
诗意和赏析：
这首诗以诗人自身的经历和情感为基础，表达了对诗歌创作的热爱和对初心的思考。诗人认为吟诗依然是少年时的情怀，需要回归到最初的纯真心灵状态。
诗中的“吟诗犹是少年情”表达了诗人对吟诗这种创作方式的怀念和热爱。诗歌创作对他来说是一种保持年轻心态和保持对美的追求的方式。
接着诗人提出了一个问题：“心出入时何以御”，意味着在诗歌创作过程中，如何控制情感和思绪的流动，以保持自我。这个问题突显了诗人对于诗歌创作技巧和内心控制的思考。
最后两句“手持一卷敬斋箴”，表明诗人在面对这样的问题时，选择持一卷敬慎的箴言来引导自己。这里的“敬斋箴”可能指的是有关诗歌创作的经验和教诲，诗人希望通过这些箴言来指引自己的创作方向。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对诗歌创作的热情和对初心的思考，呈现了一种对于诗歌创作的追求和对自我控制的思索。通过吟咏诗歌，诗人希望保持少年时的情怀和纯真心灵，挑战自我，不断探索和追求更高层次的艺术境界。
晓色澄秋林，霞明映山翠。贪奇事夙兴，爽气醒残醉。空霜日夜繁，坐见木叶瘁。天高宿雾收，白云出平地。初日照重岩，寒流响虚隧。景物清心魂，泠然起遐致。
湖山雨过晚云湿，解榻文堂梦亦清。秋入黄昏金粟粟，苔侵苍翠玉茎茎。虫鱼枉注书连屋，蛮触令人笑绝缨。讲罢肯同诗保社，有如江水敢寒盟。
悠然阁这名，名从见中起。长哦好仁诗，高山勤仰止。意与口俱到，掘井真得不。嗟哉世间人，穿鉴求义理。
鬓云斜插映山红。春重淡香融。自携纨扇出帘栊。意欲扑飞虫。蔷薇架下偏宜酒，纤纤手、自引金钟。倦歌佯醉倚东风。愁在落花中。
念谁伴、茜裙翠袖。
驹去不食藿，马佚能伤葵。烈士多慷慨，耿耿谁当知。起吟清夜阑，边月明春闺。雨心杜陵老，澒洞终南齐。