灯火楼台白玉铺，这般禅瑞不如无。
谁能断取维摩手，画出元宵踏雪图。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《元宵雪》是宋代胡仲弓的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
灯火楼台白玉铺，
这般禅瑞不如无。
谁能断取维摩手，
画出元宵踏雪图。
诗意：
这首诗以元宵节的夜晚为背景，表达了诗人对灯火和雪景的感慨和思考。诗人认为，灯火照亮楼台，白玉铺成道路，虽然美丽，却无法与内心的宁静相媲美。他提出一个问题，有谁能够抛弃尘世的束缚，摒弃杂念，画出维摩菩萨踏雪的形象。
赏析：
《元宵雪》通过描绘元宵节的景象，表达了诗人对于内心宁静和超越尘世的向往。灯火楼台、白玉铺路是元宵节的典型景象，象征喧嚣和浮华的世俗。然而，诗人却认为这种外在的繁华并不能带来内心的平静和意义。他提出了一个难题，即要断去维摩菩萨的手，意味着要超越尘世的束缚和执着，达到内心的宁静和境界。这是一种对修行和境界的追求，体现了诗人的思索和追求高尚境界的精神。
整首诗意境清新，语言简练而富有意境，通过对元宵节景象的描绘，展现了诗人对内心宁静和超越尘世境界的向往。这首诗表达了人们对于内心宁静和超越尘世的追求，呼唤人们要超越物质的束缚，追寻心灵的净土。在忙碌的现代社会中，这首诗提醒人们要静心思考、追求内心的宁静与深度，寻找真正的意义与价值。
湘江东畔，去年今日，堂上簪缨罗绮。弟兄同拜寿尊前，共一笑、欢欢喜喜。渚宫风月，边城鼓角，更好亲庭一醉。醉时重唱去年词，愿来岁、强如今岁。
维天降灵雨，虽迟良胜无。百谷顿苏苏，民忧不少纾。
菶菶萋萋绿渐滋，昔人辞意足推。由来南浦伤离日，不似西堂得句时。行旅独看空感慨，池塘关梦自神奇。吾虽万事皆慵懒，春草生时亦有诗。
中朝鹄发俊，得谢宠安车。碧落超新秩，承明别旧庐。叔时今老矣，司寇此归欤。画有封厨秘，诗多乙牍馀。云情元自远，舟意本常虚。酌酒朋三寿，挥金辈二疏。深恩仍给俸，令子复将舆。几日西清对，留光惇史书。
春工知君亦好奇，倚槛山丹开压枝。山城何人识国艳，中州对此称花时。新诗秀色摇京洛，词锋生使侵疆拓。金明钓赏思见之，贡花驿使来莫迟。
独秀声名楚水东，妙年腾达俊游中。文昌寓直风云近，神武归来猿鹤同。居士人非禅板寂，少微星暗宝函空。知心不必悲生死，欲向何方觅是翁。